《红楼梦》12抄本集北京亮相

　　记者李砚洪

　　曹雪芹披阅十载、增删五次，且辗转传抄，所以《红楼梦》版本众多，仅清代就有十多种手抄本。到目前出版的就有数百个版本，还有30多种外文版本。

　　本周开始，北京植物园黄叶村曹雪芹纪念馆推出“中国《红楼梦》文化·艺术品展

”，12个版本的清代手抄《红楼梦》影印本将在展览期间进行拍卖。纪念馆执行馆长李明新说，这是手抄《红楼梦》版本展示最全、最集中的一次。拍卖的12个版本，在市面上几乎看不到，因此即使是影印本也有很大收藏价值。周汝昌、冯其庸、李希凡等著名红学家，此次也特地在这12个版本的《红楼梦》影印本上签了名。而其中最有价值的是两份原本，乾隆五十六年的“程甲本”一回和乾隆五十七年的“程乙本”一回。“甲戌本”《脂砚斋重评石头记》原为大兴刘福铨所藏，因上有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”而得名。甲戌为乾隆十九年(1754年)。后辗转到胡星垣手中，胡星垣知胡适最喜《红楼梦》，愿意将“甲戌本”转让给他。胡适回忆自己得到此书的过程时写道:“去年(1927年)，我从海外回来，接着一封信，说有一部抄本《脂砚斋重评石头记》，愿让给我。我以为‘重评’的《石头记》，大概是没有价值的，所以当时竟没有回信。不久，新月书店的广告出来了，藏书的人把此书送到店里来，转交给我看。我看了一遍，深信此本是海内最古的《石头记》抄本，就出重价把此书买了。”

　　当时周汝昌在北大读书，听到这个消息，特别想看到这个版本。胡适很开通地托人带给了他，当时恰好放暑假，周汝昌与哥哥周诂昌用一个假期，重抄了一本。

　　胡适对此书极其珍爱，1948年北平解放前夕，他离开北平时，将一生藏书全部抛下(由北大图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的“甲戌本”和他父亲诗文遗稿的清抄本。1961年5月，胡适的“甲戌本”《脂砚斋重评石头记》由台北商务印书馆出版，台北中央印制厂影印行世，限量500部发行。

　　据说，胡适去世前曾留遗言，他收藏的这套“甲戌本”《脂砚斋重评石头记》十分珍贵，如要出手，一定要优先考虑大陆。所幸的是，该本现存于上海博物馆。

　　二两黄金购得“庚辰本”

　　“庚辰本”《脂砚斋重评石头记》存七十八回，是保存最为完整的早期抄本。该书各册卷首皆标有“脂砚斋凡四阅评过”，第五至八册封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名“庚辰本”。庚辰为乾隆二十五年(1760年)。

　　“庚辰本”原为北城某旗人所藏，1933年初徐星署在北京东城隆福寺地摊上以8块银币的价格购得。1934年，胡适见到此本，并以之与自己收藏的十六回“甲戌本”进行对照，认为价值很大。1949年5月5日，燕京大学图书馆以折价黄金二两的价格，将“庚辰本”《脂砚斋重评石头记》从徐的后人手中购得。该书与原燕大图书馆藏的明弘治岳氏《奇妙全像西厢记》、百回钞本《绿野仙踪》并称为燕大馆藏“三宝”。

　　这个版本是《红楼梦》众多版本中极其重要的一个，冯其庸极为推崇，影响广泛，人民文学出版社版《红楼梦》就是以其为底本。

　　首次出现“红楼梦”标名的抄本

　　“己卯本”《脂砚斋重评石头记》第三册总目书名下注有“己卯冬月定本”文字，故名“己卯本”。己卯是乾隆二十四年(1759年)。

　　该书正文避清代皇帝康熙帝玄烨的“玄”字、雍正帝胤禛的“禛”字，另外还避老怡亲王胤祥的“祥”字、小怡亲王弘晓的“晓”字。因此红学家吴恩裕和冯其庸推断，该书应与清代怡亲王弘晓府有分不开的关系，而且此版本应该出自弘晓府。樊志宾也推测，老怡亲王胤祥的墓现在仍在海淀温泉乡的白家疃村，离曹雪芹晚年生活、著述的黄叶村不远，很有可能曹雪芹与怡亲王有很密切的关系。

　　“己卯本”《脂砚斋重评石头记》第三十四回末题“红楼梦第三十四回终”，是“脂本”石头记中第一个出现“红楼梦”标名的本子。现藏于国家图书馆。

　　最早的木活字印刷版《红楼梦》

　　乾隆五十六年(1791年)以前，《红楼梦》主要以抄本形式流传，且只存八十回。江苏人程伟元素喜《红楼梦》，“以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？原为竭力搜罗……一日，偶于小市担上得十余卷，遂重价购归。”

　　程伟元发现，先后收集到的卅余卷残稿与前八十回基本能够呼应，遂邀请高鹗一起加以整理，抄成全部一百二十回，由萃文书屋以木活字印刷出版。这就是《红楼梦》史上著名的“程甲本”。书上有二十四幅人物绣像，出版时定名为《萃文书屋·新雕全部绣像红楼梦》。次年，程、高又细加校阅，以木活字印刷出版，这就是“程乙本”。

　　“程本”的出现，使《红楼梦》从手抄变为印刷，大大扩大了阅读群体，为普及《红楼梦》作出了巨大贡献。另外该本还最早出现了红楼绘画，成为“红楼艺术”的滥觞。

　　因而，此次将参加拍卖的“程本”的两回原本，乾隆五十六年的“程甲本”第七十六回和乾隆五十七年的“程乙本”第十二回，无疑是最有价值的。