肇庆最后一代“自梳女” | |||||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年11月03日15:19 新民晚报 | |||||||||||
位于顺德均安镇的冰玉堂、肇庆市端州区塔脚路的观音堂,就是被专家称之为“中国历史上最后的一群自梳女”的特殊部落。“自梳”是一生的承诺,“自己的头发自己梳,自己的饭自己煮,自己的苦乐自己享,自己的生活自己养。”这是自梳女给她们自己的全部诠释。
当还是青春少女的时候,她们就自己梳起了发髻,发誓终身不嫁,天天吃斋拜佛,过起了清心寡欲、自食其力的日子。数十年来,任凭社会风云变幻,她们依然故我,平静地过着每一天。 备受关注的肇庆最后一代“自梳女”,至今仍有15人健在。 养善堂的邹姑婆今年86岁,最为年长;而观音堂的赵姑婆生于上世纪的1936年,是肇庆最后一代自梳女中年纪最小的,今年整70岁。 逃避婚姻 自梳女为广东所独有的一个女性群体,在明末清初的广东顺德一带开始出现。当时,有女性为逃避不满的婚姻自己动手将头发梳成一个髻,以示终身不嫁,之后在广东范围蔓延开,最终一群“自梳女”凑钱建房,住在一起吃斋、拜观音度日。 终身未婚 与出家的尼姑不同,自梳女走出深闺,跟男人一样耕作、做工、经商。因自梳女终身未婚,人们便以其姓氏尊称其为“姑婆”。 当地资料显示,新中国成立前,肇庆城区曾有十几个自梳女聚居的“斋堂”。曾有媒体猎奇“自梳女”,“姑婆”的名字跃然纸上,结果与世无争、渴望平静的“姑婆”们很是后悔。 共同生活 邹姑婆是当地人,12岁那年,经当自梳女的亲戚介绍,来到养善堂做自梳女。据她介绍,养善堂建于1925年,是当年李、赵等8位自梳女靠织草席、耕地攒钱所盖,面积约100多平方米的两层木楼。 1964年,邹姑婆参加了当地幼儿园工作,1980年退休。其间,与她相依为命的几个自梳女先后去世,她的侄子出钱请来了保姆照顾她的生活。 享受医保 梁姑婆与邹姑婆不同,1961年收养了一个8个月大的女婴。1984年,养女嫁人以后,为照顾养母,和丈夫一起与梁姑婆生活。去年,梁姑婆的外孙女考上了北京师范大学,梁姑婆像当年养母祝贺她入堂当自梳女那样,摆了几桌庆贺酒。 据肇庆端州区民政局的廖女士介绍,无子女、无经济来源、无法定抚养人的自梳女,早已纳入了当地政府救助范畴,享受城区孤寡老人的最低生活和医疗的保障。 黄耀辉 | |||||||||||