本笃十六世其人

　　李桂芝

　　学者型的教廷领袖

　　本笃十六世本名约瑟夫·拉青格，1927年4月16日出生于德国巴伐利亚州南部的一个小镇，父亲是警察局官员 。他出生后几个小时就接受了洗礼，几岁时就有了当红衣主教的愿

望。12岁时他参加了一个神父培训班。二战的爆发打断了 拉青格的培训。1941年，他被迫加入了希特勒的青年团，并很快被征兵入伍，在慕尼黑一个防空兵部队服役。尽管这段时 间较短，而且他“从未开过枪，上过前线”，但这一历史也曾成为后来他当选教皇的一个障碍。战后他重返教会，担任慕尼黑 的大主教，并在1981年来到罗马，很快成为保罗二世最密切的顾问之一。值得一提的是，拉青格还是一位学者型的教廷领 袖。他的《我为何仍留在教会内？》一文，在神学界引起很大反响，文中指出：“只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真 正的基督信徒。”

　　正因为他在神学界享有崇高的威望和地位，因此，当保罗二世于2005年4月2日在梵蒂冈去世后，78岁高龄的 拉青格几乎没有多少悬念就当选为教廷历史上第265任教皇。他也成为继16世纪初的阿德里安六世(实际上是荷兰人，当 时属于神圣罗马帝国)之后482年以来的首位来自德语地区的教皇。

　　公认的保守主义者

　　拉青格在神学思想上是公认的保守主义者。他反对用

　　此外，本笃十六世还恢复了此前被弃用的部分教皇服装。他在一些讲话中不断强调白羊毛披肩的重要性，并恢复其最 早的古典东方样式。而且，他还恢复了穿在法衣外面的红色丝绸质地的带帽短斗篷(冬天穿的这种斗篷有貂皮)、在家穿着的 半袖斗篷、红色户外斗篷和红帽子。教皇穿戴的这些物品的红色是深红色，有别于红衣主教的猩红色。这些被弃用几十年的东 西如今重新面世，应该说与教皇重归“原教旨式”的基督信仰的愿望有莫大的关系，是其保守性的一个最为直观的体现吧。

　　在教会日益世俗化以及面临众多棘手的现实问题的今天，教皇的这种保守思想和举措显得有些过时。德国天主教内部 的改革派代表人物、著名神学家汉斯·库英克大呼对新教皇感到失望；神学教授哈森许特尔甚至称拉青格当选教皇是“一场灾 难，因为他会更加阻挠天主教会的改革。”

　　但是，美国天主教大学哲学教授乔治·麦克林这样评价本笃十六世的宗教思想：“新教皇是学者型人物，他非常有能 力，具有理论观点，非常关注天主教的传统信仰。他将致力于不让天主教的传统信仰在现代社会里流失或者被淡化。”

　　他怎样看伊斯兰教

　　我们需要着重提及的，是新教皇对伊斯兰教的观点与立场。教皇在上台前后曾对伊斯兰教的一些价值观提出批评，如 批评伊斯兰教对今世的重视和倡导政教合一、伊斯兰教不适应现代社会。最近就土耳其争取加入欧盟一事称，容许伊斯兰教国 家加入欧盟将是“重大错误”；等等。

　　但我们也应该看到，本笃十六世一直强调宗教对于世界和平的作用，而且他也是身体力行，积极关注并参与国际事务 ，特别是有关中东问题。

　　还在身为教皇之前，他就曾公开批评美国总统布什和伊拉克战争，认为这是一场非正义的战争，它所造成的破坏将远 远大于想要拯救的价值观念。他也称赞了伊斯兰教的教义，并对穆斯林虔诚的信仰和高尚的道德表示赞扬。尽管他强调，伊斯 兰教是多样化的宗教，但他同时认为，将穆斯林指责为恐怖分子也是错误的。而且他也不同意9.11之后布什的“反恐战争 是一场十字军东征”的说法。教皇主张各方和平解决伊朗核危机。去年讽刺穆斯林先知穆罕默德的

　　在“援引事件”发生后，有报道说教皇在教廷的每周三例行公开接见活动中，对几千名信徒说，他希望穆斯林朋友， 不要只看到他一段谈话的内容，而是应该检视他的整个言行。教皇说，他对所有伟大的宗教，都抱持高度尊崇的态度，穆斯林 尊奉他们惟一的真神，和其他伟大宗教一样，都致力于维护社会公义、道德良知，捍卫和平与自由。他对伊斯兰教的敬意，不 亚于其他宗教。9月25日，教皇与穆斯林国家大使和阿盟代表会谈教皇对穆斯林世界的代表们说：“我们的未来”取决于基 督徒和穆斯林的友好关系。

　　有舆论认为，尽管新教皇言论上有些“疏漏”，但他必将沿着保罗二世开创的宗教对话政策前行。本笃十六世当选后 第一次在圣彼得大教堂广场向全世界解释他选择“本笃十六世”名号的意义所在——一为纪念教皇本笃十五世，他曾引导教会 度过动荡的第一次世界大战，并为和平四处斡旋，“我将追寻他的足迹为人类的和解和和谐服务”。二是纪念5～6世纪时期 的圣本尼迪克特(本笃会的创建者)，乞求他帮助我们坚持以基督为中心的宗教生活。也许，这就是本笃十六世为自己定下的 基调和使命吧。