“黎锦工艺的复杂性超出我的想象”

　　马蒂贝尔在昌江黎族自治县七叉镇保山村仔细了解黎锦的染色和纺织工艺。

　　本报记者 王凯 摄

　　本报五指山11月26日电 （记者陈耿 特约记者尹秋艳）“你们的衣服分几个部分？先织哪个部分？这个位置为什么这样提花？有什么含意吗？”

　　今天上午，美国华盛顿博物馆老馆长马蒂贝尔来到五指山市冲山镇福关村，详细地向村里的黎族妇女询问当地黎锦的纺织工艺，以及图案的名称和寓意。进入五指山地区后，马蒂贝尔的海南黎锦调查之行已经接近尾声。

　　据了解，从11月5日开始，马蒂贝尔的足迹先后经过了白沙、昌江、东方、乐东、三亚、陵水和保亭等市县，选择性踏访了黎族润、杞、哈、美孚、赛等5个方言区的黎族村落，调查黎锦的工艺流程，及其文化内涵等。

　　同一个问题问百遍

　　在马蒂贝尔22天的调查活动中，记者跟踪采访了10天左右，留意到美国老太太工作非常认真，而且不厌其烦，面对不同的访问对象，相同的问题她总是不停地问，一路问下来，估计不下100遍。

　　“如此重复，你不觉得麻烦和罗嗦吗？”记者问。

　　“不会的，其实这是对待学术研究必须具备的态度。不同的人对同样一件事物，总会有不同的说法和做法，我不能嫌麻烦，否则就无法得到真实的答案。比如说，黎族妇女筒裙的腰间部位，有人全部是织出来的，有人掺杂了绣的工艺，也有人织入了鹅绒，一个小细节，不同的人采用了不同的方法，便使得筒裙显示出或美观、或耐用、或舒适的风格和特点。”马蒂贝尔答道。

　　挑战黎锦工艺的复杂性

　　当记者让马蒂贝尔评说黎锦的纺织工艺时，她摇了摇头说：“目前我只是在收集第一手的信息资料，回到美国再加以梳理和研究，所以现在还没有任何结论性的东西，但通过这么多天的实地访问，我感到黎锦工艺的复杂性远远超出了我的想象，因为在不同的方言区、不同的村落、不同的家庭，织锦工艺都有或多或少、或大或小的差别，这是我在东南亚国家调查时所没有的现象。”

　　马蒂贝尔说，黎锦工艺的复杂性将会给她的研究带来困难和挑战，但也给她提供了很大的探讨乐趣和学术空间，这应该不是一件坏事。

　　11月27日，马蒂贝尔将前往最后一站———琼中黎族苗族自治县的黎族杞方言区进行调查，活动结束后，月底将返回美国。