永新忠义潭探古(组图)

永新忠义潭探古：袍陂
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永新忠义潭探古：石碑

永新忠义潭探古：这就是忠义祠旧址

永新忠义潭探古：忠义潭

　　3000抗元壮士抱石沉潭

　　据永新县的史料记载，南宋末年，元军南犯，永新失陷。元兵烧杀劫掠，黎民百姓惨遭涂炭。公元1277年农历五 月，文天祥的妹夫，永新彭震龙揭竿而起，聚集抗元义军数千人攻克永新城。六月下旬，元朝廷派遣大队兵马进攻永新。彭震 龙率义军与之血战，终因寡不敌众，伤亡惨重，彭震龙等众多义军将领遇难。元兵屠城三日，城内血流成河，尸堆

成山。元军 镇压激起永新百姓的强烈义愤和仇恨，彭震龙余部迅速会集，抗击元军，众多百姓跟随相助。农历八月二日，义军与元军激战 于城西五里皂旗山至陂下渡口一带峡谷中。无奈元军势众，围困重重，义军奋勇拼杀，难以突出重围，但无一人屈膝投降，一 义士登高疾呼：“我等决不忍辱偷生，与其血染敌刃，不如跳潭成仁！”义军将士毫不犹豫纷纷抱石沉潭，跟随百姓也相继赴 水，视死如归。死难者有龙、刘、左、谭、张、颜、吴、段等八姓豪杰及其族3000余人。

　　为悼念遇难的忠义之士，人们将英雄殉节之潭，称为“忠义潭”，并在潭边建一忠义祠，祠堂壁上书文天祥的一首五 言诗《挽彭司令震龙》：“堂上会亲戚，可怜马上郎，呻吟更流血，干戈浩茫茫。”至明代，人们每年八月二日，缅怀忠魂。 明代礼部尚书尹台瞻仰忠义祠后，赋诗云：“痛哭江南倒虔戈，勤王其奈宋亡何。青山乔木悲多少，碧水芳祠感故多。”明末 清初的著名诗人、学者贺贻孙著有《忠义潭记》，在抗日战争期间，该文曾削石刻记在忠义潭北岸的悬崖陡壁之上，供人凭吊 ，以激励人们弘扬宁死不屈的精神，团结一致，抗击日军的侵略。《忠义潭记》一文还被选入当时学校的国语课本。

　　逝者如斯夫，唯苍苍义山荡荡义潭与日月同在。历经700余载，岁月的浮尘湮没了黄土故道，3000余将士忠义 之气浩古长存。11月7日，记者深入当年的古战场，探寻斯时刀光剑影鼓角声鸣的惨烈与悲壮，感受忠义之士顶天立地的赤 胆豪情。

　　忠义祠只剩下一块石碑

　　11月7日上午，记者在永新县城采访，只见浩浩禾水，蜿蜒远去，逶迤绿水笼烟，芳草曲堤映红，脱俗的清丽中， 尽透着深沉的风流。两岸天际青山，苍莽绵亘，重峦叠嶂；平畴茫茫处，祥瑞纷呈，烟霞弥漫。不远处，城防工程气势恢弘， 造型别致的建筑群落掩映在葱茏果木之中。旖旎的自然风光、壮美的人文景观，成为市民休闲观光的好去处。饱经风霜的禾水 河，宛如一个阅尽永新城春秋的老人，挺着胸，呵护着这里的生灵，无声地抵御着来自北方的风刀雪剑。

　　在该县才丰乡联合村附近的三湾大桥上，记者看到一块石碑孤零零突兀于桥面，镇守在禾水之上，虽经风雨剥蚀，“ 观世音”、“万历甲申龙门张氏立”等字样依稀可辨。在现代化大桥的映衬下，多少显得有些不太协调。三湾大桥又名忠义大 桥，70岁的龙一鸣老人世代居住在联合村新居村小组，他告诉记者，石碑原来立在忠义祠里。早年，在忠义祠旁还建有帆船 阁，以供过往船工休息。相传，每当船行到此处，船工都要放下桅帆，沐浴斋戒，祭奠英灵。多少年来，似有神灵默佑，船只 出入一直平安。后来由于种种原因，忠义祠破败被毁，碰巧河上接连发生几起重大交通事故，人们重修忠义祠未果。在修建三 湾大桥时，念念不忘将石碑移至桥上安家，禾水复归寂然。这些传说大都带有臆测虚妄的成分，然而，人们对3000殉潭的 忠义将士敬若神明，却是不争的事实。以前每年八月二日，八姓子孙都会相约，杀猪宰羊，大祭大拜，场面非常隆重。

　　在三湾大桥下游数百米处，龙老指着一片开阔地对记者说，这就是忠义祠的旧址。自己还是10多岁的时候，经常在 禾水里游泳嬉戏。当时天是那样蓝，水是那样清，有谁能想象700多年前哀鸿遍野，死尸断流的惨境？

　　据龙一鸣老人说，当地流传着这样的民谣：“一条巷，二条巷，条条巷里挂鸡肠(借指人肠)；一条沟，二条沟，条 条沟来捡木蔸(借指人头)。”、“老翁老妪架火烧，伢崽妹仔炒辣椒。”这是一种怎样的人间地狱？闻之令人毛骨悚然。

　　据史料记载，永新城陷后，元兵极端残忍地屠城三天，尸堆如山，血流成河，天昏地暗。

　　泛舟忠义潭遥想古战场

　　沿禾水逆流而上，远远就能听见低沉舒缓的水流声，渐行渐近，一道洁白的水幕映入记者的眼帘。当地人称之袍陂。 甜美的山泉自冠顶山(后改名将军山)间汩汩流出，在此汇合后缓缓泄流而下，养育了禾水两岸的人民。光阴荏苒，岁月悠悠 。如今的忠义潭附近，已建起宏伟壮观的水坝。水坝兼有防洪、蓄水、发电、灌溉等多种功能，造福一方百姓。

　　泛舟忠义潭上，潭水深不可测，周围的青山郁郁葱葱，多少陈年旧事，令人遐想连连……

　　700多年前的那场突围恶战，成为一场力量悬殊的绞杀战，战争结果毫无悬念。无论士兵数量质量，义军与敌手都 不在一个档次上。他们有的，只是保家卫国的赤胆忠心。而在虎狼之师面前，这份赤诚显得那样无力无助。从表面上看，悬殊 的兵力对比，让他们的牺牲变得似乎毫无价值。冲入敌群中的战士，宛如投入汪洋中的石子，偶然溅起几点血花，旋即，再闻 不到一点声息。义军如雨后彩虹一般，绚丽过后，就是结束。难以记数的男儿倒在故乡的土地上，用残躯和鲜血捍卫了最后一 丝做人的尊严。一颗颗血淋淋的人头死不瞑目，背在蒙古武士身上，来不及呼喊的头颅飞到了半空中，看着自己跪在草丛中的 身躯仆倒、抽搐。血如山溪般顺着草丛流下谷底，汇成河流，汩汩向山外流去。喧哗自远处传来，烟尘低矮而杂乱，老树似乎 被风中夹杂着的呼号声所惊吓，在路边不住地颤抖。夹杂了各色人等的队伍，紧紧挽着肩上小小的包裹，蹒跚着奋力迈开灌了 铅一般的腿，在血路中寻找生路。夜幕降临了，几点幽蓝的鬼火在风中飘荡，远处隐隐传来低低的噎涕，分不清是人在哭，还 是大地在呻吟。

　　壮士后代今安在

　　3000余将士殉难后，其后代如今安在？在忠义潭附近的各个村落里，记者多方寻找，却毫无结果。正在一筹莫展 之际，记者意外了解到，才丰乡综治办主任谭回昌，就是八姓豪杰中的谭姓后人。

　　据谭回昌介绍，其家谱记载，祖上谭敬叔与文天祥是同榜进士，谭敬叔的儿子谭方平与彭震龙是同科进士。谭方平与 彭震龙起兵勤王后，终因寡不敌众，退至冠顶山。永新城陷后，元军屠城三天，谭方平的妻子赵氏元杨躲在城隍庙里，被元军 搜得。元军知其丈夫是南宋义军成员，欲侮辱赵氏元杨，元杨宁死不受其辱，怀抱婴儿一头撞死在城隍庙里，鲜血溅满八砖， 连成人影的形状。“血染八砖”在谭氏家谱里，有非常详尽的记载，数百年来，不少文人墨客吟诗作赋，对赵氏元杨的贞烈壮 举进行缅怀和褒奖。谭回昌告诉记者，作为谭氏子孙，自己感到非常自豪。祖上为了民族大义毅然抱石沉潭，其忠义之气永存 天地之间。文/图贺爱梅记者王文