监狱内设孔子讲堂 长春北郊监狱欲用儒学感化服刑犯

　　北京消息 “事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”昨天，长春北郊监狱的30名服刑人员在课堂上认真地听老师讲授《弟子规》。据悉，这是该监狱对服刑人员进行改造教育的一次新尝试。

　　监狱长杨明昌表示，国学是中国传统文化的经典，《论语》教育人们应笃信好学、遵守善道；《弟子规》则讲的是孝和行，强调孝敬父母、尊重他人。因此，传统国学的学习

可以帮助服刑人员培养好的品德和行为习惯。W 北晚

　　今评 天下 孔子“进”监狱，意义大于效果

　　孔子“进” 监狱可行否？赞同者认为，孔子学术讲究仁、义、礼、智、信，如果服刑人员真正理解了，会对他的人生观的形成有一定的帮助，而且大多数服刑人员，文化层次比较低，正好可以帮助他们增长文化知识，一举多得。反对者则认为，过去的举子个个饱读儒学，但贪官也不少，只有从人生价值观上教育他们，并教会他们一技之长，培养他们吃苦耐劳的精神，才是最好的方法。

　　不管是支持还是反对，不见实际效果也只能是“意气用事”，而要真正看到效果却又不可过于急功近利。在我看来，这种做法的可圈之处不仅仅在于对服刑人员的感化作用，更在于改进了传统改造教育的形式。不能否认，我们在对服刑人员改造教育时，长期以来千篇一律和按部就班的说教，形成了过于僵化教条的模式，尤其是多居高临下的“站姿”，少循循善诱的“坐姿”。孔子思想对改造服刑人员可能起的作用，我们当然不可抱太大的期望，但其易于服刑人员联系自身实际，从而易于被接受的优点，应该值得期待。

　　只求过程而不注重结果，是形式主义；只求结果而忽略过程，是机会主义。如果我们既盯住结果，又看重过程，那么无论什么样的工作都能做好。改造服刑人员应既看服刑人员的暂时表现，又兼顾改造的长远效果。实践出真知，探索出实效，孔子“进”监狱是个新生的改造方式，更是个意义大于效果的首创。周稀银