《论语》：恒久的温度

　　于丹自从在央视“百家讲坛”开讲《论语》以来，尽管评论褒贬不一，但是在观众中大受欢迎已经不容置疑。她的新书《于丹<论语>心得》起印数字达到了60万册，签售情况也非常火爆，成为又一个通过央视“百家讲坛”迅速窜红的学者。于丹到底是如何讲《论语》的？2500多年前的《论语》，对现代人还具有什么实际意义？它能为我们的心灵提供怎样的思想资源？

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　　于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。

　　———易中天

　　《论语》：内化的生活方式

　　说起《论语》，让我想到了一句回响在耳边的广告语：钻石恒久远，一颗永流传。《论语》流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，很多中国人耳熟能详。《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。《论语》的精髓，就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心：天、地、人成为一个完美的整体，人的内心就变得强大。

　　在当今社会中，我们也常常说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这也许是《论语》的思想精华对我们现代人的启发。我们该借用《论语》的智慧，来化解我们心中的浮躁和烦闷。在现代社会复杂的人际关系中，《论语》又会给我们哪些温馨的劝导？于丹在她书中的第一章《天地人之道》、第三章《处世之道》做了这样的解答。

　　孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”你自己想有所树立，马上想到也要让别人有所树立，你自己想实现理想，就会想到也要帮助别人实现理想，能够从身边小事做起。推己及人，这就是实践仁义的方法。

　　有人问孔子“以德报怨何如？”孔子的回答是：“以真报怨，以德报德。”

　　孔子当然不赞成以怨报怨，也不同意以德报怨。在这两者之外，孔子持有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，你的耿介，你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。

　　孔夫子的这种态度，是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

　　物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。

　　子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？

　　老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。