千年之争石钟山(组图) | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2006年12月06日11:34 江南都市报 | |||||||||
  “昭忠祠”建造得十分精致，祠内有介绍称，这是曾国藩当年打败太平军后，奏请咸丰皇帝下旨改名的昭忠祠，为阵亡的清军将士安魂  《石钟山志》里描绘的石钟山立于烟波浩渺的鄱阳湖中，如今上石钟山的一些文化遗迹已经难以寻觅  老先生的小楷隽秀飘逸，深得游人的喜爱。苏轼断然没有想到，他的《石钟山记》能让石钟山名扬天下，更让这位老先生反复抄写以换得零花钱  石钟山的石灰岩响石中各种元素的含量必须恰如其分，否则就无法发出乐声，响石只占石钟山石灰岩的万分之一 “大声发于水上，噌礝如钟鼓不绝，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也……”因苏轼《石 钟山记》一文，位于九江湖口县的石钟山名扬天下，山中响石发出的清新乐声自古都让世人无法释怀。 然而，一场关于石钟山得名的千年争论延续至今，究竟是击石有声、水石相搏得名，还是山形如钟以形定名？甚至今 人还认为，因为石钟山响石敲出的声音就像青铜钟器的
响石声像青铜编钟声 石钟山分上下两座山，两山相距约1200米，目前下石钟山为游览胜地。记者走到下石钟山石钟亭，山风微凉，一 块巨大的半月形石头摆在亭内，用一块小石轻轻敲击，竟然发出奇特的悦耳响声，石刻介绍这是块长140厘米、宽110厘 米、厚38厘米的响石，身后几名游人经过时，都停下来敲一敲这神奇的响石。当记者登上石钟山最高处的梅花厅时，这里陈 列着更多这样的响石，摆在大厅右侧的七块响石，依次敲打竟发出了标准的七个音阶声。 “历史更长久的是2004年在石钟山遗址的生土层上，出土的三件天然响石，三件响石组合敲打会产生1、2、3 三个音阶，分别呈心脏、长圆、菱形，这就是属于新石器时代的打击乐器或者通神乐器。”梅花厅主人叫杨赤宇，曾是石钟山 文物管理所所长。 古老的通神乐器与石钟山得名有何关系？接下来杨赤宇的话更令记者大吃一惊，“最早发现石钟山响石的，是定居在 石钟山上的远古三苗部落中的枭阳氏先民，枭阳氏部落是在被黄帝打败以后，退到了鄱阳湖地区，在石钟山打制石器时，发现 响石能敲出奇特的声音，那个时候开始响石就被用作了娱乐和祭神。与此同时，从石钟山古文化遗址中出土的陶范和青铜器残 件证明，在西周时期，石钟山就是青铜钟的产地，有了钟的说法。” “由于响石敲出的声音就像编钟的声音，这种声音坚定有力，塑造了枭阳氏敢于战斗的性格，枭阳氏后裔扬越人渐渐 将两者合称为山名，到春秋战国时期，各国军事家们正式将这石钟山名记入地图。”实际上，就在杨赤宇刚刚发表石钟山得名 的新观点之后，就引起石钟山众多研究专家的反对之声，甚至有专家直言他下这样定论太过草率。 “石钟山的响石响叮当……”在梅花厅，杨赤宇敲打着三块能发出宫、商、角、徽、羽五个音阶的响石，为游人唱起 了《石钟山响石歌》《石钟山》歌曲，他告诉记者歌曲正是他为了证明自己的观点而作。 因击石有声得名之说 当天下午，记者乘当地村民的木舟划过鄱阳湖畔，金色阳光照射下，山水相依的场面异常壮观，在石钟山脚偶然拾起 一块石头，敲击之下发出清亮悦耳的“叮叮”声。泛舟至下石钟山见两块巨大石头，经过湖水常年的冲击，石头变得尤为光滑 ，用小石头敲打也可发出清亮乐声。 相传这两块石头就是唐代江州刺史李渤为了求证石钟山得名原由，而亲身来到石钟山考察敲打过的响石。他称“扣而 聆之，南声涵胡，北声清越，若非泽滋其山，则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名，旧矣。”在他亲身实践后，认为石钟山确实 是因为击石有声而得名的。就在李渤第一个赞美石钟山响石之后，几千年来共有五百多位名人来到这里，赞美响石声音的也就 越来越多。 记者走在石钟山底，仔细察看发现，当年众多名人留在石钟山岩石上有关响石方面的摩崖石刻仍然存在。在下石钟山 洞口南面绝壁上，只见“玉壁玲空”四个大字保留得十分完整，但岩洞上口却有明显的断裂痕迹。据称这是清代顺治年间，江 西巡抚蔡士英巡游石钟山时发现响石，便在岩石上留字；明代时期名人为响石而刻的字也不少，“凌波心赏”“石籁”等刻字 仍然依稀可辨。 而根据当今众多专家的科学解释，石钟山响石形成于距今2、75亿年至3、7亿年间的海洋时期，属于火山中性喷 出岩中的黄石，由辉石、角闪石及金铜、铁、铅、锌等金属元素构成，在海水的化合作用和压力下，形成了石灰岩响石。而各 种元素的含量必须恰如其分，否则就无法发出乐声，响石只占石钟山石灰岩的万分之一。 苏轼的湖波岩洞相撞声 记者站在上石钟山看到，一些嶙峋奇石耸立在山旁，有些形似猛兽，有些则如怪人状。虽然历经千百年湖水冲击，仍 屹立不倒。北宋时期苏轼在来到石钟山后，在千古佳篇《石钟山记》中对此称：“至绝壁下，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森 然欲搏人”。 记者的木舟停靠在山水相接处，钻进石钟山底一个个犹如缝隙般的山洞，岩洞相通可以穿行，而岩石块薄如刀片，不 慎撞上感觉异常坚硬冰冷，地上铺满厚厚的蝙蝠污秽物，仔细点还可听到蝙蝠的聒噪声。其中最大一个山洞足可容纳百人，从 洞口往外看，江水波澜壮阔。 苏轼文中质疑李渤说“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，眡眡焉，余固笑而不信也”，他与长子在月夜泛舟 石钟山后，听到“有坎镗靉之声，与向噌礝者相应，如乐作焉……”，认为湖波与岩洞相吞吐产生的“噌礝”“镗靉”声音 ，就像是春秋战国时期两件青铜钟无射和歌钟的声音，认为这才是石钟山得名的原因。 由于湖水太浅，记者在洞内无法听到苏轼文中所说的声音，而常年在石钟山的杨赤宇也称，自己至今只有三次听到过 这样的声音。“今人要想听到这种声音必须符合五个条件，十分苛刻：必须在盛水期，每年夏秋两季，否则无水入洞；海拔水 位必须在14米至18米之间，水太高会将洞全部淹没；要有二三级风，否则产生不了波浪，就不能产生共鸣；必须有小船送 至岩洞旁边听；最后必须是在有月亮的晚上，否则漆黑之下，加上盛水期水流很急，容易撞上岩礁。” 记者在石钟山脚下看到，一块十多平方米的空地上堆满了岩石块，支离破碎，而在绝壁上也有明显断裂的痕迹，显然 岩石块是从此倒塌下来的，当地人称作为倒石岩。杨赤宇说，“相传当年苏轼的《石钟山记》就刻写在破碎的倒石岩上，但几 经岁月沧桑，我来倒石岩找过多次都无结果，反而在遗址里找到一尊男身观音像，价值百万。” “形如钟”的以形定名论 记者站在石钟山顶亭子里，发现长江与鄱阳湖两水相汇处就在眼底，蔚为壮观，而远处长江水之清澈与鄱阳湖水之浑 浊一清二楚，泾渭分明。诸多资料称石钟山军事地理位置险要，历史上是兵家常争之地，石钟山下鄱阳湖与长江相接，三面临 水，一面着陆，有“江湖锁阴”之称，当年曾国藩所部湘军水师与太平天国军在湖口鏖战十年，先后都以石钟山为营垒，进取 攻守。记者此刻站在山上望江，切身感受到当年千军激战的气势。 在石钟山，一座“昭忠祠”建造得十分精致，祠内有介绍称，这是曾国藩当年打败太平军后，奏请咸丰皇帝下旨改名 的昭忠祠，为阵亡的清军将士安魂，以及湘军水师将领彭玉麟所建的报恩慈林、浣香别墅，其建筑廊外廊、楼外楼，都异常别 致。 不仅如此，曾国藩和手下大将彭玉麟在石钟山上提出了以山形定名的观点，完全否定了以声定名的说法，杨赤宇介绍 ，曾国藩在《游石钟山日记二则》中写道“石钟山者，山中空，形如钟”，彭玉麟也认为“石钟山盖全山内空，如钟覆地，而 上钟山亦多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。” 记者乘舟在鄱阳湖从远处看石钟山，果然山体圆滑，酷似钟形。“但是鄱阳湖与长江合流处许多山体都像圆钟，为何 名字不是石钟山？”正如杨赤宇说的一样，今人对于“形如钟”得名的说法仍持有异议，或许只有这场千年之争继续延续下去 ，才能得出石钟山得名的真谛。文/记者刘国伟图/记者吴宣 | |||||||||
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