谴责骂声：并非仅以体育的名义 □ 毕诗成

　　一句骂声，不远万里，漂洋过海，来到多哈的亚运赛场；为壮我国队、扬我国声，却丢了我国人。据报道，在亚运会羽毛球男团半决赛中国与印尼队比赛的当晚，由于印尼观众的助威声占据场上优势，加上裁判的几个明显不利于中国队的误判，几名中国球迷领头，鼓动中国观众高喊“裁判傻×”。印尼观众有部分人懂中文，他们纷纷对中国观众做出拇指朝下的手势，并以嘘声回应。

　　国人的“骂”在体育赛场上，那还是“小有名气”的。北京市长王岐山曾说，对奥运会，他最担心的是观众会不会为没有获得金牌的选手鼓掌；当其他国家国歌奏响时，我们的观众会不会站起来；天气很热，会不会有“膀爷”的出现；足球场上会不会有“京骂”……结果还没等到人家来到我们的一亩三分地，京骂就已经漂洋过海，在旨在“练兵”的多哈赛场上亮相了。虽是“一小撮”人当时当地的义愤张口，但还是令人难堪，这不是第一次发生，似乎也不会是最后一次。

　　莫要说鲁迅先生当年对于国骂的深刻剖析与历史溯源，单看当下，就会明白说其有深厚的基础，绝对不是危言耸听。鲁迅说“他妈的”是放之四海而皆准的国骂。现在网民用上了洋文“TMD”来代替，使用得不亦乐乎。生活中貌似最解气的发泄，在赛场失利、群体鼓呼的诱导下，必然就会最原始地被国人群体地发挥出来。看看国内的足球赛场，运动员动辄口水喷出，一遇到不公平待遇便老拳挥出；我们的观众，一看到己方不利或者裁判“疑似不公”便无法忍受，脏话出口，想骂就骂，想砸就砸。这实在并非体育所应承载的东西。

　　最近，一部《大国崛起》的专题片引发热议。有人说，有崛起的大国，先要有崛起的大国民。而要有崛起的大国民，先要有大国民的心态。何谓大国民心态？窃以为，最基本的要义是“兼容”胸怀，没有“兼”的雅量与“容”的气度，就不会有强大国民的基本德行。顾拜旦在论述奥运精神时曾说：“其精髓不是为了获胜，而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎、更落落大方”，而我们即便在亚运会上三五天拿下百枚奖牌的情况下，也无法落落大方地接受一场比赛的失利，依然表现出我们在体育精神面前的匮乏。在这背后，是小国寡民“输不起”的心态。

　　骂声难改吗？我想应该是非常难，难如病去之抽丝，其深厚的基础，犹如国人在斑马线上总要抢而闯之的陋习。国骂要改吗？当然要改，即便不能刀下见菜，也要高声谴责，如同赛场上之加油助威，集聚道德的力量。谴责，并非仅以亚运体育、奥运体育的名义，更是以涤荡大国民幽暗心态的名义。比赛，终有结束，而隐藏在人们内心深处的暗礁，却永远在血脉里传承。