河北农民自铸青铜鼎纪念国家免征农业税(组图)

　　王三妮说：如果有机构收藏这个鼎，最好是河北和北京一带的。

　　王三妮结识了不少省内外文化名人。

　　■调查人：记者刘学斤 见习记者郭天力

　　■调查时间：2006年12月5日

　　■调查地点：灵寿县

　　■调查事件：

　　以国家法律形式规定免征农业税即将一年之际，灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”横空出世，琅然作声，引来民间、学界和政界的关注，老王因之成为热点新闻人物。

　　历史上自有国家政权出现，便有了赋税制度。在中国，此制度收录于古代经典，著名的《尚书·禹贡》这样记载，“四海会同，六府孔修，庶士交正，厎(音d杀)慎财赋，咸则三壤成赋”。《左传》也记载了鲁宣公十五年即公元前594年实行“初税亩”的史实。对中国广大农民而言，种地纳粮的田赋制度从其诞生始，畅行于漫漫4000年长途，似乎“天经地义”，他们想不到历史在进入2005年，“天经地义”的事情会寿终正寝，当年12月29日，第十届全国人大常委会第十九次会议，以162票赞成、0票反对、1票弃权高票通过了《全国人民代表大会常务委员会关于废止〈中华人民共和国农业税条例〉的决定》。

　　免除农业税在历史上也曾短暂地在小范围内闪现，如西汉时期吴王刘濞就在其封疆内推行过，但那是小国寡民，自不可与全国范围内的免除同日而语。

　　在苍莽的太行山脚下，在沃野千里的华北平原边缘，这个叫王三妮的农民，何以倾其所有铸造一尊重达252公斤的鼎？仅仅借此以纪念“告别田赋”？鼎者，国之重器，王三妮凭一己之力，自费铸鼎，仅仅是想用这种方式表达一个农民对免除农业税费的欢欣鼓舞之情？这些萦绕在许多人心头的疑问，同样盘结在我们心头。12月5日，记者走进灵寿县青廉村对话王三妮，力图在活生生的现实世界，还原这一切的前因后果。

　　■岭上的青铜工艺品厂

　　中山青铜工艺品厂在灵寿县青廉村西的岭上。村里人所谓的"岭"，其实是一个土质的高台，处在上风向。站在上面东望，整个青廉村尽收眼底。

　　厂子的法人代表原先是王三妮，现在换成了他的儿子王英杰。王三妮说，刚开始办时厂子安在村中的家里，属家庭式作坊，后来规模扩大，迁到如今的位置，是听从了曾当过灵寿县县委书记和省文化厅厅长的李九元的建议。

　　厂院宽敞，正面一排贴白色瓷砖的北屋，两侧是配房和厂棚。60岁的王三妮面色红润，头发花白，热情地和记者握手。记者请教他名字何以如此女性化，他解释说，他有过两个哥哥，可不幸都先后夭折了，"爹娘怕我不能长大成人，就起了个女名当女孩子养。农村有这么种习俗。"

　　家在村里，却并非未见过世面，且近一段日子已数次接受记者的采访，自称内向的老王显然已经能够比较从容地应对记者提出的任何问题，而他的儿子王英杰面对采访则显得有点局促和羞涩，连连把"彩球"抛给媳妇白璐燕。

　　尽管"儿子现在是工厂的法人代表，在手艺上并不比我差，我对他的设计能力挺满意"，记者还是能看得出老王是厂子和王家实际的主事人和当家人。

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