北京宣武计划复兴天桥 艺人流散成为难题(图)

天桥广场上赛活驴雕像会唤起众多老北京人的生活记忆。本报记者李飞摄

　　□本报记者 孙旭阳北京报道

　　■核心提示

　　在这次区县两会中，天桥复兴是宣武区政府报告里，有关文化建设的重要部分。重续老北京的天桥记忆，也是宣武文化产业发展的一个梦想。

　　但天桥复兴的规划者刘学增看到，复兴天桥中还有时代变迁、地理空间的变化、艺人们的流散等诸多问题需要面对。

　　初来天桥时，刘学增感到困惑。他被夹杂在两个天桥世界中。

　　他眼前的天桥，到处可见挂着MP3、听着李宇春、匆匆走过的年轻人。可他要寻找的是那个满是天桥艺人、小贩吆喝的北京符号。

　　刘学增是北京市宣武区发改委副主任，从今年6月份起，他进驻天桥街道办。他的任务是，完成一份天桥文化产业发展报告。

　　“复兴天桥”一直以来是北京宣武区文化产业发展的一个梦想。

　　在12月19日北京市宣武区第十四届人民代表大会第一次会议上，宣武区代区长王刚所做的政府工作报告中提出，宣武区将重点建设天桥演艺产业园区等五大文化创意产业聚居区。

　　在对天桥演艺产业园区规划充满信心的同时，刘学增也隐约流露出他的忧虑。“天桥的外部形态发生根本转变，历史风貌寥寥可数，使得天桥成为文化发展中的孤岛。”社会文化、娱乐方式和偶像崇拜都在随着时代而变化。

　　刘学增认为，在“复兴天桥”的梦想中，要战胜的对手太多，比如时间、空间和现代社会的商品市场。

　　天桥上的李宇春

　　在现代娱乐生活渗入天桥后，刘学增说，天桥已不可能恢复成原样，时代无法逆转。

　　12月15日，下午5点，天桥广场北边，大群拿着气球的女孩男孩正在排队。

　　“李宇春！李宇春！”这些年轻人站在天桥剧场和天桥文化广场之间的路上，越喊越起劲。

　　“让一让，让一让，让汽车过去！”几名警察在人群中皱着眉头，大声吆喝。

　　一些老人坐在天桥广场上，背后是他们熟悉的民间艺人“天桥八大怪”的群雕。这些老人对八怪能倒背如流，拉洋片的“大金牙”，说快板的“穷不怕”，摔跤的宝三……

　　但他们不知道李宇春是谁。

　　那天晚上，李宇春、刘亦菲等当红明星在天桥剧场参加活动，暮色中，引来尖叫不断。这样的喧闹，让那些老人太陌生，“真太吵了。”广场上，74岁的老于说，他真怀念天桥以前的喧闹，

　　在天桥做过深入考察的刘学增发现，那天天桥剧场的明星晚会，只是近年来天桥文化娱乐场所的一个写照。事实上，现代生活的娱乐内容，早就渗透进天桥。

　　时代的变化，是所有复兴天桥的规划者都必须面对的。

　　在最后的规划中，刘学增认为，老天桥的民俗艺术，只能是演艺节目的一部分。“其实复兴天桥也不可能恢复一个民国或清朝的天桥了，毕竟时代无法逆转。”刘学增说。

　　天桥天桥有天无桥

　　天桥的外部形态已发生根本改变，“空间有限”制约着天桥复兴。

　　虽然是土生土长的北京人，但刘学增之前并不熟悉天桥。刚来天桥，刘学增没发现，它和北京其他地方有什么不同。

　　他只看到一片开阔的天桥文化广场，有5000多平方米。广场四周是和北京其他的地方别无二致的街市。

　　通过走访居民，寻访老艺人，并在图书馆资料的帮助下，刘学增时常会想像元明时河沟纵横的天桥模样。

　　明朝时，在天坛和先农坛的北墙外，有一条东西向的河，是皇帝从皇宫到两坛祭祀必经之地。当时在河上建起一座汉白玉拱桥，由于是天子所走，故称天桥。

　　1934年，河沟被填没，桥被拆除，只空留了天桥地名。

　　1956年，政府又“关了天桥”。那些与老北京人血肉相融的相声、鼓书、杂耍以及小吃，都成为历史。

　　50年过后的今天，“天桥外部形态发生了根本性改变”。

　　刘学增说，地理环境的变化也是制约天桥复兴的一大因素。

　　刘学增再也看不到，1917年天桥连片的市井兴旺景象。

　　天桥在三十年代还有众多露天市场。正是这些露天宽广的场地才能孕育当时的北京市民文化。

　　目前，老天桥地区只剩下天桥剧场、天桥杂技场、天桥乐茶园等几家单位，尚有老天桥痕迹。其余地方和北京其他街市别无二致。

　　刘学增在向宣武区政府提交的报告中指出，“空间有限”制约天桥复兴。

　　民间艺人断档20年

　　曾经的天桥艺人及后人在1956年起已断档20年，他们或改行，或分散到各剧团中。

　　天桥曾经的老艺人也在流失。

　　果少卿的父亲果荣生，曾是老天桥上的三弦艺人。果少卿常听父亲跟她讲，曾经的江湖艺人如何在天桥“画锅，讨生路”。“那时，天天要交保护费的。”1956年，全国上下都在进行公有制改造。对天桥艺人们，政府给出三种处理办法，要么分配进北京市的各个曲艺团；要么改行；想回老家的，政府也可以安排。

　　果荣生被分配进了房管所。“根本不适应，一天到晚忙，工作却干得很不顺心。”果少卿认为，父亲的一生都献给了三弦，也只有通过三弦才能实现人生价值。

　　果少卿跟着父亲学弦子，事实上只能耳濡目染，不敢支开场子学。“要不，让别人举报了，肯定是现行反革命。”相声名家沙广森从小就在天桥卖艺。他说，他比较幸运，被分配到某部委的文工团里，算是本专业了。

　　但他很快发现，这相声也没法说。“那个时代，大家发个言都吓得哆嗦，你说相声能抖出什么包袱来？”中央于1978年起实行的改革开放，天桥老艺人和后代们将其称为“二次解放”。

　　“断档20多年呀！”果少卿伸出两个指头，盯着记者。

　　“别怪现在的年轻人不喜欢民间艺术，哪个民间艺术断个几十年，还能立马续上？”刘学增在考察中发现，另一个事实也成了复兴天桥的一个制约。曾经街边的老艺人都因天桥而聚拢到一处，如今这些艺人和他们的后人，有许多都已改行。

　　刘学增说，还有100多人被分散在各曲艺团。天桥艺人在组织上被完全打散了。