12月25日圣诞节临近，针对“越来越多的中国年轻人热衷过圣诞节”的状况，近日，北大、清华、人大等名校的10位博士发出联合署名文章，号召人们抵制圣诞节，挺立“中国传统文化的主体性”。活动发起人王达山博士表示，要通过此联署文章“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。
事实上，关于要不要过圣诞、情人节热而七夕冷等问题的讨论，一直以来都比较热
。然而，现实是，精英们一边在疾呼、规劝和“唤醒国人”，而民众却“反其道而行之”，仍在热烈过着圣诞节、情人节等西方节日。这跟一些“精英”的沉痛与鼓吹无涉，也与这十位博士说的“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”无关。最根本也最历史的原因是——当代中国人的生活方式和观念方式发生了翻天覆地的变化。当旧有的物事，比如传统节日和传统生活方式，失去了现实的土壤时，人们对之的生活体验也必然发生改变。这是当今世界联系愈益紧密、交流愈益广泛的必然，也是一个开放时代的结果和走向的必然。
中外历史早已证明，越开放才能越独立、越强健，而越狭隘封闭就越不自信、越孱弱，如此循环反复。一个开放的时代，就要有开放的心态去面对和迎接，而不是被时代裹挟而走，或者固执地“后退”和反弹式地对抗。狭隘、偏执、保守的心态不仅与开放、宽容等时代价值背道而驰，这种心态还可能带来专制、强迫，危害人们的自由权利。
当然，在一个开放、全球连通的时代，我们不能抛弃本民族文化，必须更加大力地发扬民族文化，挖掘传统文化内涵，保持民族文化的承继和独立。但是，以一种对抗、排斥甚至“复古”的方式，就能保证民族文化的独立和存续吗？这方面，我们或许可以看看近邻韩国。他们的现代化程度比我们更高，圣诞、情人节的热度未必比我们低，但他们却悄悄地把端午节申遗了，首都改名“首尔”了，又要把“韩医”申遗了……而这，或许比我们鼓吹排斥圣诞、复古穿汉服更值得学习和反思。长江商报(刘敏)
