古书上世情礼法皆成文章

　　衙门像油铺

　　我们县有个博士叫张宗圣，性诙谐，善于讲笑话。当时主簿姓游，此人贪赃枉法，有状子就收；还好拷打人，所以政 声很不好，老百姓都痛恨他。张宗圣便编了个哑谜嘲弄这个主簿：“小衙门，大展开，铁心肠，当堂摆，全凭一撞一撞拷打， 才有些取采。不怕他黑了天，有钱的进来，与你做个明白。”谜底是油铺。我们县的油铺榨油，是用木头作榨，用

铁作心，引 木头撞击压榨，油就流出来了，而油门既不放横木也不设门，所以用这样的门来比喻游主簿的“小衙门，大展开”，讽刺他明 目张胆地大肆收受贿赂。

　　——明·江盈科《雪涛谐史》

　　庸师

　　有个教书先生学问很差，老是把句子读破，又好念错字。有一天，他教学生念《〈大学〉序》，头一句本来是：“《 大学》之书，古之大学所以教人之法也。”他却读成：“大学之，书古之；大学所以教人之。”主人发觉之后，大怒，把他赶 了出来。

　　后来，此人又被一个官员请去当师爷。这个官是因为父亲做官，自己才得了个职位，并不识字，看不懂律令，所以每 当遇到事，总来问师爷。有一次，有人捉了个偷钟的贼，送到官府，官来问师爷怎么处理。师爷想起《论语》上的一句话：“ 夫子之道，忠恕而已矣。”但他读成：“夫子之盗钟，恕而已矣。”官于是把偷钟贼放了。

　　又有一次，官府抓到一个偷席子的贼，官又来问。师爷把《论语》上的“朝闻道，夕死可矣。”读成：“朝闻盗席， 死可矣。”于是官立即下令将偷席子的用杖打死。

　　这时，正赶上阎王外出私访，察到了这个师爷的事，便命鬼判把他捉来，骂道：“你这不通文墨的畜牲，骗人的学费 钱，误人子弟，其罪不小，判你来世去变猪狗！”师爷又想起《中庸》里孔子问的：“南方之强与？北方之强与？”于是再三 哀求说：“做猪狗，小的不敢违抗，不过还求大王开恩。若做猪，还望判生到南方；做狗则求做母狗。”阎王问为什么，师爷 说道：“南方猪(之)强与北方猪(之)。”

　　阎王又问为何要做母狗，师爷又答：“《礼记·曲礼》上说：临财母狗(毋苟)得，临难母狗(毋苟)免。”

　　——清·游戏主人《笑林广记》

　　驴鞍作脸

　　鄠县有个人带着银钱和绢帛来到集市。有个市井无赖觉得他精神愚钝，又见他下颌骨长得比一般人长一些，就抓住他 责问道：“你为什么偷了我的驴鞍子作了你的下嘴巴？”还叫嚷着要把他送到官府去治罪。带钱绢的这个人好说歹说，答应用 所带的钱绢之物充作驴鞍子的价钱送给那人，才算了事。

　　他空着手回到家里，妻子问他钱绢之物放到哪里去了，他就将这件事一五一十地说了一遍。妻子责怪他说：“你真是 个笨蛋！什么样的驴鞍子可以作人的下嘴巴？即使到了官府，你分辩几句也会脱身的，怎么能把钱绢这些贵重的东西白白地送 给他呢？”这人却抱怨妻子说：“你真是个蠢货！如果碰上一个不负责任的老爷，要把我的下嘴巴拆下来检验，怎么办？难道 我的一个下嘴巴，还不比一点钱绢重要吗？”

　　——旧题隋·侯白《启颜录》

　　周兴的“告示”

　　周兴是唐朝武则天当朝时的一个掌管刑狱的官吏，他生性贪暴残酷，常常随意在法律规定之外另立刑法，因些老百姓 给他起了个“牛头阿婆”的外号，把他比作地狱中的牛头鬼怪，可见对他的怨恨之情多么强烈。而周兴却在衙门口写了这样的 “告示”：被告之人，问皆称枉；断决之后，咸息无言。他的用意是说：凡是被告发的人，在他们被审问的时候没有一个不说 自己是冤枉的；等到把他们的头砍下来以后，他们一个个都不再喊冤了。

　　——明·冯梦龙《古今谭概》