解密金陵大报恩寺重建六大悬疑

　　本报记者 周益

　　【周末报报道】一座我国惟一被史料记载的琉璃宝塔，因为美丽和荣耀，被世人称作中世纪世界七大奇观之一；一座南京最古老的皇家寺庙，历经沧桑，见证了数代王朝的兴衰荣辱。

　　金陵大报恩寺塔；金陵大报恩寺。

　　它们是一段谜一般的历史，只能从一个地名、一口古井、一个斑驳的石龟上来揣摩、追思；它们又是一项即将付诸实施的政府工程，专家们反复地考证规划，画出了一幅幅蓝图……

　　2006年年底，金陵大报恩寺及琉璃宝塔的重建再一次被列入南京市明年的重大建设项目，这个预计投资10亿人民币的工程，世人为之瞩目。

　　金陵大报恩寺究竟因何而建、经历过多少次的劫难，最后又如何毁灭？奢华的背后，究竟具有多少艺术价值，究竟拥有多少奇珍异宝？而重建究竟会用什么样的方式，重建究竟能恢复多少“原汁原味”，如何在重建的同时保持历史原貌？乃至明朝三任帝朱棣生母到底是谁？……这一个又一个的谜团接踵而至，在这个世界奇观的即将重建之际，周末报记者将带你重新回味那一段段尘封的历史，解开其中的一个个谜团。

　　南朝四百八十寺起源

　　12月25日，南京，大雾。即使是午后的阳光，也撕不破笼罩在秦淮河上的迷雾。

　　出中华门，经长干桥过秦淮河，到南京晨光机器厂(原金陵机器局)，是一片低矮楼房连绵而成的居民区，不见大报恩寺。

　　南京晨光厂的大门口立着一块路牌，“三藏殿后街”。

　　沿着路牌所指往北，一头钻进那片居民区，蓝底白字的门牌上写着、“北山门”、“宝塔根”、“宝塔山”……“这里就是大报恩寺。”几个站在墙边享受午后阳光的老人很肯定地告诉记者。

　　在老人们的指引下，记者来到一口“北宝塔根古井”边上。“这口井以前作用很大，周围居民喝水都靠它。”张姓老人一边说，一边伸展开双臂向记者比划着当年这口古井滋养的范围，而关于大报恩寺渊源，他们却表示自己的年龄还不足以解释那段历史。

　　南京工业大学建筑与规划学院院长汪永平还是一个学生的时候，就开始对这段历史进行了研究，距今已有20多年了。

　　“这里是南朝寺庙的发祥地。”汪永平对包括大报恩寺在内的南京城南地区情有独钟，“贯穿城市东西的秦淮河从孙吴以来就是居民密集、商业繁荣的菁华所在。”

　　从孙吴建都开始，南京经历了东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国以及中华民国等十个朝代，故称“十朝都会”，金陵大报恩寺也伴随南京走过了漫长的岁月。

　　根据史料记载，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的起源就是金陵大报恩寺。金陵大报恩寺的历史从孙吴开始。原址曾是建于吴赤乌三年(240年)的长干寺及阿育王塔，该寺历东晋、南朝、隋唐，一直延用。南唐时期，寺址一度沦为军营庐舍。北宋时再度复兴，端拱元年(988年)，僧可政于终南山得唐三藏玄奘大师的顶骨舍利，在长干寺建塔瘗藏。宋天禧元年(1017年)，长干寺改称天禧寺，寺塔易名“圣感”。元至元二十五年(1288年)，诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”。明朝建立后，该寺复称天禧寺。到明代初年，该寺的历史已达千年。