山西专家妙论伦理

　　12月24日，来自全省各高校、党校、社科院等单位的100多位伦理学专家，在山西大学工程学院，围绕“社会主义荣辱观与和谐社会”这一主题进行了深入探讨。

　　“道简”才可“易行”

　　山西师范大学副校长、教授卫建国认为，把是与非、善与恶、正与邪、荣与辱简洁

鲜明地对立起来，是“八荣八耻”的一个突出特点，也是最具创新的一个特点。卫建国说，道德要求和道德规范体系不宜太笼统，也不能太繁琐。太笼统会导致大而空的泛泛之论，缺乏针对性和可操作性，对人们的行为很难起到有效的规范作用，也不利于人们道德行为的考察和评价。太繁琐则失之琐屑，目标分散，要点不清，主题模糊，难以记忆，同样不会产生好的效果。古今中外道德建设的大量事实都表明，行之有效的道德规范应当具有针对性、可操作性的特点。

　　文化也是一种基因

　　太原科技大学程守华认为，文化也是一种基因。中华民族有着十分优秀的传统文化，我国古代众多的仁人志士和思想家都特别重视荣辱廉耻。在当前，树立社会主义荣辱观与建设和谐社会都离不开以儒家文化为代表的传统文化。她说，上百年来，在东南亚多元文化社会中活跃着一支世袭的中华儒商，他们叱咤商界，弥久不衰，就是基于儒家文化中的亲缘利他思想，久而久之，成长为一种坚定的信仰渗透到了海外华人的经商理念中。

　　找准主体兴荣抑耻

　　太原大学副教授霍功认为，对青少年的思想政治教育既要以他们为主体、为核心，提高青少年群体的素质，又要引导青少年提高辨别荣耻、善恶、美丑、真伪的能力，加强自我修养。实践中，一定要遵循思想道德教育的普遍规律，紧紧抓住道德认知上的明荣知耻、道德情感上的尊荣贬耻、道德意志上的趋荣避耻、道德信念上的兴荣弃耻等四个环节，使青少年在不断的自我体悟、自我教育、自我激励、自我约束的过程中，陶冶情操、经受锻炼、提升品格。

　　本报记者张隽波 本报通讯员段赛勇