那年，济南1月15日过元旦

　　“那年”，指的是1912年。

　　为什么要单说“那年”？一是“那年”和今年有一个巧合：今年春节是2月18日，2月17日是除夕；1912年也是。二是“那年”有件趣事儿，元旦(阳历新年)没在1月1日过，而是半个月后才过的。

　　95年前，济南人就过一个“年”

　　济南人把公历元旦称为“阳历年”、把春节称为“阴历年”，历史并不久远。在95年前，济南人还只过一个“年”，也就是阴历年。那时人们不用西历，当然也不知阳历年是何物。辛亥革命后，独立各省有使用黄帝纪年的，有使用干支纪年的。孙中山回国后，建议援引格列历，实行历法改革。1912年1月1日，孙中山就任中华民国临时大总统。次日，正式通电全国改历：“各省都督鉴：中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。经由各省代表团议决，由本总统颁行。……请布告。孙文。”各省都督接到电文后，随即向民众发布公告：“民国百度维新，应及时改为阳历。”“期与世界各强国同进文明，一新耳目等因，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，着改为中华民国元年正月第一日，从前行用阴历一律变更。”

　　1月15日，张灯结彩庆元旦

　　由于改用新历的通令发布时元旦已过，民国临时政府又发布通令强调：“定于阳历正月十五日，补祝新年。”这样，济南同全国一样，历史上的第一个阳历新年是在1912年1月15日过的。那一天，走上街头的济南老百姓颇感诧异：离“大年三十”还有一个多月，怎么就“过年”了呢？仔细一打听，才知道：民国了，在补祝新历元旦呢。是日，济南全城处处张灯结彩，火树银花。城里各商店门前都悬挂红灯彩旗，“各商号更皆闭门停止办公”，都督府门前还摆上以冬青、柏枝扎制而成“共和万岁”、“总统万岁”的标语；各公署也都放假一天，悬旗挂灯，以补祝元旦。

　　年除夕，袁世凯再发改历令

　　农历在中国沿用已久，因为农历兼顾日月运行，对农事安排也很方便，所以改历遇到了空前阻力。孙中山改历通令虽经发布，实际上，补祝元旦是政府机关举持例行公事，且多出于庆祝建立共和之意。而民间仍“未免旧俗”，商界中人也仍以旧历年三十作为“结帐之期”。当时，甚至有人贴出对联对改历表示不满：“男女平权公说公有理婆说婆有理，阴阳合历你过你的年我过我的年。”南北和议后，1912年2月15日，南京临时参议院选举袁世凯为民国临时大总统。在孙中山改历谕令一个半月后，也就是1912年的2月17日（除夕），袁世凯不得不再次发布改历命令：“现在共和政体已成立，自应改阳历以示大同，应自阴历壬子年正月初一起，所有内外文武官员，行用公文一律改阳历，署大中华民国元年二月十八日即壬子年正月初一字样，特此布告。辛亥十二月三十日。”

　　改历后，一年“四历”怪现状

　　改元改历是王朝初建的重要程序，历代不免。民国改历后，民众一时很不适应。据记载，当年旧历春节期间，各地官员照常办公，可民间则仍依旧俗过年。各地报纸也在此期间纷纷停刊。当时，社会上甚至出现了一年四历(公历、农历、国历和黄帝纪年)并用的怪现象。譬如，公历1912年1月1日，既是农历辛亥年十一月十三，又是大清宣统三年十一月十三，也是黄帝纪年四千六百九年十一月十三日。笔者见过1912年2月24日出版的一份《大公报》，其报头右边就列有三种纪岁方式：“大中华民国元年二月廿四日 旧历壬子年正月初七日 西历一千九百十二年二月廿四号”。

　　改阳历，并非开天辟地第一次

　　许多人认为，1912年建立共和后是我国首次采用阳历纪年。其实不然，我国历史上采用阳历在此前还有一次。太平天囯时，就试图在历法上与国际接轨，采用阳历，并规定一年12个月，单月31天，双月30天，保留干支纪年、月、日，同时用星期周法。但在实际运用中，由于2月也是30天，结果出现了每年有两天的差异，不久遂被废止。

　　1912年改历，在社会上引起强烈反响。其后至今，社会上一直是新旧历参用。为了区别两个“新年”，民间遂以“阳历年”和“阴历年”称之。解放后，人民政府采用公历纪年，元旦成了法定节日，阳历新年才开始深入民间。□张继平