嵊州3个考古爱好者意外找到写有铭文的窑具

　　记者叶建良核实：朱刚自认为对陶瓷和烟标之类的东西，颇有研究。

　　而了解越窑青瓷，是始于一本书稿——《上虞越窑青瓷的发展史》。“这本书是原上虞文管所老所长朱瑞钱写的，我是帮他做校对的。”朱刚说。

　　这本书里提到一些窑址的情况。前几天，朱刚跟两个朋友去玩的上虞上浦甲仗村，书里就有记载。

　　出于好奇，他们三个越窑青瓷的爱好者就跑去看窑址，没想到，还有意外收获。

　　在一条乡间小路的土坑里，他们发现了两个窑具。看看样子，像是三足支丁，可之所以不寻常，是因为在朱刚看来，他见过上百块三足支丁中，只有这两块是有铭文的。

　　回来后，朱刚向嵊州文管所了解到，三足支丁是烧造瓷器时用的支撑器物，考古界一直没有对三足支丁等窑具专门命名，一般是根据所带足的数量，而统称为“三足支丁”或“四足支丁”。

　　朱刚辨认，在他捡到的三足支丁的背面，用隶书写着“羊角足”。

　　是不是在古代，三足支丁，也有专门的名称呢？当时的越窑工匠，是不是因为三足支丁长得像羊角，而用“羊角足”命名呢。

　　朱刚作了个大胆猜想。

　　专家

　　头一回看到带铭文的窑具

　　“窑具上带有铭文的，目前还没有发现过。”昨天，浙江省考古研究所的助理研究员徐军，在看过朱刚提供的照片后推测，该窑具估计是用模具批量做出来的。

　　“很多东西现在的名字，和以前的叫法不同，比如酒杯，三秦以前称‘爵’，到了汉朝就改称‘耳杯’了。”徐军说，朱刚等人的猜想是有可能的，这需要通过相关的文史资料来验证。仅看照片，还无法确认窑具上刻的就是“羊角足”3个字。

　　徐军补充，器具上有铭文的，不一定代表是其名称，铭文可能是“金玉满堂”等吉祥语，子丑寅卯等纪年用的，器具的型号或个数，或是烧制者随手记的一个符号，用来区分与别人的烧制作品的（类似现在的商标），又或许它什么也不代表。