安乐死——大自然送给人类的温柔的礼物

　　求生是人类的本能。除非万不得已，谁也不愿意放弃生命。但是，如果生命只剩下痛苦，并且累及亲人，累及社会，能够实行安乐死应该是一个人道而且相对合理的选择。这主要针对重病患者而言。当身患绝症，以目前医疗水平确实已经不可能治愈了，患者维持生命一天，就要多受一天的折磨；久病的躯体已经失形，让人惨不忍睹，还伴随着难闻的气味，让人不愿意接近；吞咽困难，只能依靠输液维持，排泄困难，只能借助人工帮助；还有，每日每时要忍受晚期病人不可避免的剧痛，这个时候，安乐死是帮助患者解脱痛苦的好办法。同时，还可以避免拖累亲友，免除亲友目睹自己亲人的生命在剧痛的熬煎中缓缓逝去的痛苦。据传说，得道高僧总是预先知道自己的死期，筑坛高坐，安祥如讲道，徒弟们围绕四周，高僧交待完应该交待的事项，然后圆寂而去。这是多年修来的功德，常人难以企及。现在有了基于科学和人道理念的安乐死，没有经过长期修练的普通人也有可能像得道高僧那样无痛苦、有尊严地死去了，安乐死就好象大自然送给人类的一件温柔的礼物。

　　有专家指出：“事实上，人生在世，应该把追求生命与

生活质量放在首要地位。当病人处于不可逆转的死亡阶段并承受极大痛苦的时候，为什么不能用安乐死帮助病人顺乎自然地结束死亡过程，免除临终痛苦呢？这难道不符合唯物主义和人道主义的原则吗？同时，用积极而主动的态度来结束已经无可救药的生命，不但有助于卫生资源的充分利用，更主要的是这种行为表现了人类在战胜死亡的恐惧中取得的巨大进步和对生命的达观，我们有什么理由对此噤若寒蝉呢？”

　　当然，真正实现安乐死还面临着一些严肃的法律问题。尽管世界上已经有荷兰等国通过立法确认了安乐死的合法地位，但在我国尚还有待时日。也看过一些反对安乐死的意见。主要是从法律角度谈的，那是专家的看法。我觉得阻碍安乐死的因素有两个，一是如何防止利用安乐死实施谋杀犯罪；二是当实施安乐死之前，是否需要患者本人签字同意。第二个问题比较尴尬。应该说，实施安乐死的先决条件是患者自己愿意而且强烈要求，患者不同意，安乐死就无从说起。但从解除患者临终的心理负担、使其真正在“不知不觉”中离去考虑，让患者签字就难以达到这个目的。这是两难选择。但这些都是操作层面的问题，属于技术措施和防范措施的范畴。目前我们最需要解决的还是对安乐死的观念问题。安乐死是吉祥鸟还是洪水猛兽，是大自然送给人类的一件温柔的礼物，还是自然界用以惩罚人类的利器。这都需要认真而慎重地研究和考虑，毕竟人命关天，来不得半点草率和冲动。

　　王选院士逝世后，

北京大学公布了他的部分遗愿。其中说到了关于安乐死的事情。王选在遗愿中说：人总有一死。这次患病，我将尽我最大努力，像当年攻克科研难关那样，顽强地与疾病斗争，争取恢复到轻度工作的水平，我还能为国家作一些力所能及的事情。

　　一旦病情不治，我坚决要求“安乐死”，我不愿浪费国家和医生们的财力物力和精力，并且死了以后不要再麻烦人。

　　我对国家的前途充满信心，21世纪中叶中国必将成为世界强国，我能够在有生之年为此作了一点贡献，已死而无憾了。

　　能够把生死看得如此透彻，足见大师的思想境界。令无数人为之动容。今年的“两会”继续有代表和委员提出安乐死的问题。中国社会科学院研究员、全国政协委员赵功民说：“‘安乐死’在法制上的合法化只是一个时间的问题。”赵功民曾在北京、上海、河北、广东等地进行调查，调查结果显示，上海200名老人中赞成“安乐死”的达73%，北京有85%以上的人认为“安乐死”符合人道主义，有80%以上的人认为目前国内可实施“安乐死”。赵功民委员认为，伦理原则是能支持“安乐死”的：一、有利原则，即“安乐死”有利于病人的最佳利益；二、自主原则，即尊重临终病人选择死亡方式的权利；三、公正原则，即把有限的资源过多用于临终病人身上而使其他人得不到应有的治疗，是不公正的。

　　

人大代表和政协委员们一直在为安乐死合法化呼吁，孜孜不倦地在寻求“安乐死”立法之路。据报道，曾有过四次努力：第一次尝试：在1988年两会期间，严仁英和胡亚美在会上提出安乐死议案，两人分别是中国妇产科学和儿科专业的泰斗；第二次尝试：1994年全国两会期间，广东32名人大代表联名提出“要求结合中国国情尽快制定‘安乐死’立法”议案；第三次尝试：1995年两会期间，有170位人大代表递交了4份有关“安乐死”立法的议案；第四次尝试：1996年，上海市人大代表再次提出相关议案，呼吁国家在上海首先进行“安乐死”立法尝试。在随后于1997年首次举行的全国性“安乐死”学术讨论会上，多数代表拥护“安乐死”，个别代表认为就此立法迫在眉睫。

　　我赞成实行安乐死。我想，当我不幸得了不治之症，我会果断地选择安乐死，以免除自己的痛苦和家人的痛苦。真正的唯物主义者应该是无所畏惧的。当然，每个人都最好不要得不治之症，但这不以人的主观意志为转移；再有呢，假如注定了要得不治之症，希望那时候安乐死在我国已经合法了，不至于因法律问题而形成障碍。我认为，安乐死符合人道精神，是大自然送给人类的温柔的礼物。我希望能够早日走完立法之路。

　　田嘉力