慈善与功利性并不矛盾

　　-文馨(济南自由职业者)

　　对大多数企业而言，公关的对象为掌权者，他们把大把的银子塞给了那些贪官污吏以及手中有一定权力的人，与这种 公关行为相比，周星增把给当地建希望小学作为新的公关手段，受益的除了他自己和公司外，就是那些最需要救助的弱势群体 。前后对比，谁好谁坏，哪个该提倡，哪个该反对，一目了然。

　　有人对慈善公关心存芥蒂，揣测行善者的动机，怀疑行善者是为了作秀，捞名声，有不可告人的商业或政治目的。这 很大程度是把慈善与功利相隔离，以为慈善不能功利，就如河水不能犯井水一样。而我看，慈善有功利性不是什么坏事。在古 人那里，“利”和“义”都不矛盾。圣人孔子反对“言利”，但他反对的也只是“不义之利”“义然后取”，只要合于义，君 子也可求取私利。

　　其实，在世界大多数国家，慈善客观上早就成为了公关手段。为了鼓励慈善事业，大多国家都采取一些让慈善主角名 利双得的做法，进而张扬这种有功利色彩的善行。而我国，恰恰缺乏这一点，慈善者得不到相应的“名利”，也是制约我国慈 善事业发展的一个瓶颈。在不违背法律的前提下，行善者得到他所要的“名利”，必然会激发更多的人行善，而最终受益的， 除了那些“受助者”，还有整个社会，这种多赢不正是我们孜孜以求的吗？从这个意义上说，慈善成了新的公关武器，应得到 社会褒扬，以公关为目的的善举，与“润物细无声”的善举一样值得喝彩。