四月春好说“踏青”

　　四月春光明媚，正是踏青的好时节。踏青是个古词，按照现代语言解读，就是到郊外春游。

　　古代踏青，也叫探春、寻春等。因为诗人孟郊踏青诗《长安》中有“日日出西园，只望花柳色”句，故踏青又被称做“花柳游”。

　　从史籍记载看，我国的踏青习俗早在魏晋就已经形成。《晋书》记载，每年春天晋人都要结伴到郊外游春赏景，感受春意。唐时民间踏青开始流行，杜甫“江边踏青罢，回首见旌旗”诗句，就是当时踏青状况的真实写照。宋元时期踏青风俗愈加盛行，以至于“二月都城春动野”，民众争相踏青的情形犹如过节一般。到了清代，则是“闾巷妇女或盛服靓妆，出郭而队行”，其踏青盛况，不言而喻。

　　不过，古人踏青并非单纯为了到野外嬉戏玩乐，而是认为这样能消灾驱邪，健身壮体。据记载，古人在农历三月初三，也就是清明前后，要到郊外水边举行一种叫做“祓禊”的仪式，祈求神灵除灾赐福。彼时，人们聚在水边沐浴，并用各种草药擦洗全身，以为这样就能除垢祛病。后来，随着时代的演进，民间“祓禊”活动渐失，但人们春天到郊野踏青的习俗则延续了下来。

　　古人踏青虽在春天，但具体时日却有出入。唐朝李淖、明朝冯应京、元朝费著等人曾分别在文中指明踏青时节为三月初三、正月初八、二月初二。其实，作为一种野外活动，整个木绿花开的春天都是可以踏青的，古人显然并不会拘泥于某一特定的日子。

　　古人踏青，结队出游，在观赏山川风光、感受春天气息的同时，还要在野外举行一些其他的活动：荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球……凡此种种，快乐非凡。

　　古人踏青时的情景，从古诗文中可以一观。唐人杜甫《清明》诗：“著处繁花务是日，长沙千人万人出。”把南北各地人们踏青的景况描绘得栩栩如生。宋人张先《清明诗》：“龙舟舴艋吴山竟，笋柱秋千游女并。芳草拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。纤云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。”描述了清明时节人们兴致勃勃到郊外寻芳踏青时，在涓涓溪水旁，万花丛中缓步游玩，乐趣盎然的情景。宋人王令的《春游》：“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁。”诗文在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由踏青而产生的独特感受意味深长地写了出来。宋人陆游的《山城踏青》诗写得也好：“天晴山雪明城廓，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青春。”短短四句，诗人踏青所见跃然纸上，令人心旷神怡。宋人范成大的《春日田园》诗，则更详细地描绘了当时春游踏青之所见：“高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。”在古人的写踏青诗中，最该提及的是清代书画家郑板桥的《春词》：“春风，春暖，春日，春长，春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放。门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳……”全文共嵌入了五十多个“春”字，可谓描尽了踏青时的美好春色。

　　另外，辛亥女杰秋瑾1895年作的《踏青记事》诗，所写踏青情景也让人向往：“西郊也为踏青来，携手花间笑语才。昨日卿经贾傅宅，今朝侬上定王台。”

　　古人踏青，还流传下一个“人面桃花”的动人故事。据孟綮《本事诗》载，唐代诗人崔护在长安城南踏青郊游，途中见花木环绕一户人家，便上前讨水喝。一美貌女子闻声开门，让座递水。女子伫立桃树边，与桃花相映成趣。两人一见倾心，互生爱慕之情，分手时恋恋不舍。次年春天，崔护因思念女子而再去拜访，却是桃花依旧，独不见了那女子。崔护只好题诗于门扉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”题毕怏怏离去。女子归家见诗，惆怅若失，竟至病倒，数日不食而亡。崔护闻之赶到，其父以为女儿已死，见崔责之。崔求抚尸一哭。女子闻音复活，二人遂结为夫妻。

　　□可人