说忧患

　　塞北雪

　　面对“忧患”二字，我感到一种肃然和凝重，心底顿生岁月沧桑之感，历史兴亡之叹。

　　从大历史观俯视，从秦汉算到今天，封建王朝更迭周期，没有多于400年者。少则几十年，十几年，一个王朝，也不过几个和几十个皇帝“你方唱罢我登场”，似走马灯般轮转，多数皇帝在权利顶端的时间，不过忽微而已。长寿者如康熙、乾隆，寥寥可数，多数短命，且死得千奇百怪，败国亡家时的凄凄惶惶，悲悲切切，不堪目睹。这便是历史周期律。当他们沉迷于奢靡、安逸、享乐、淫欲的满足时，一个让人们无法相信的败亡结局到来之前，他们很难相信。只有血腥风雨都摆在眼前，才悔不当初。看看末代亡国皇帝的忏悔录，就会知道此言不差。

　　时时唤醒“忧患意识”，无疑是重要的选择。居安思危，不忘忧患，是中华民族总结的最重要政治经验，是政治智慧。“生于忧患，死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这一类箴言、慧语迭出，不绝于耳，成为治国宝典，如警钟长鸣。许多开国君主，如草莽皇帝朱元璋，也教训子孙，不忘忧患。

　　其实，这也是历史辩证法。“安危”、“存亡”、“忧患”、“祸福”，看是对立，实则无不在一定条件下相互转化，即老子所说：“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”，庄子所说：“安危相易；祸福相生”。五代时期的后唐从公元923年李存勖称帝起，到公元936年亡于后晋，仅存在14年。盛衰兴替，何以如此短促?打天下时，李存勖勇武善战，身先士卒，冲锋陷阵，勇挡万夫，夙兴夜寐，日夜劬劳。做皇帝后，心满志骄，所占地盘也不过弹丸之地，而且腹背受敌，国内政局不稳定，他却以为天下太平，高枕无忧。不亲政务，大修宫殿，亲信伶官，酷爱打猎，为女色所迷，他还经常粉墨登场，扮演戏文，有所谓“李天下”绰号。整日沉湎于声色犬马之乐的结果，“四方饥馑，军士匮乏，有卖儿贴妇者，道路怨咨”。当李嗣源兵反，李存勖如冰山倾倒，在兵乱中被杀。诸如此类的人物不胜枚举，数不胜数。

　　许多著名的治国贤臣，往往未雨绸缪，防患未然，言忧患之切切，斥安逸之恳恳，不敢少有放纵。国人都知道魏征敢言直谏，他念念不忘者，就是“忧患”二字，经常以隋、唐两朝兴亡加以对比，劝戒太宗要以隋亡为鉴，节嗜欲，省游畋，息靡丽之作，罢不急之务，慎偏听，近忠厚，远奸佞。这些话虽是历代谏臣反复强调的老生常谈，魏征却能在简约的文字中阐发得深刻精当。终于造就“贞观之治”。历史经验反复证明，增强忧患意识，做到居安思危，是通向政治清明、社会进步和国家长治久安的必由之路。

　　想起往昔历史，对于加深理解“忧患意识”，未必无益。方孝孺说：“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，牢记于心，这是真清醒。