（小标）“禹墟发掘”属于“国家探源”课题

　　传说大禹治水的地方很多，叫涂山的地方也有不少，为什么要选择在蚌埠发掘禹墟？

　　王教授告诉记者，我国叫“涂山”的地方虽然多，但是叫“禹会村”的地方却极少。“禹会”指的是大禹会诸侯的盛典，如果真能证明禹会村是当年大禹会诸侯的地方，那么安徽蚌埠的禹墟将成为一个非常重要遗址，禹会村将成为大禹曾在地中最特别、最有代表性的一个地方。“而且在前期的考察中，我们已经在桃林附近试发掘工作时出土了大量陶片，这些陶片显示出龙山文化在南北两地的特点，而龙山文化正是大禹治水所处的时代，所以这增加了我们发掘禹墟的信心。”

　　据王教授介绍，本次发掘的主题是“蚌埠市禹会村遗址发掘与研究”，这是“国家文明探源”课题的一个子课题。大禹所处的龙山文化时期是大汶口母系氏族文化时期到夏商周阶级社会的过渡时期，距今有4000年的历史，时间在公元前2000～2500年左右。这个时期正是从原始无阶级社会向阶级社会的转型期，也是国家和阶级出现的时期，所以属于“国家文明探源”的大课题里。如果本次发掘的出土文物可以证明禹墟属于龙山文化时代或者更早，那么不但对研究大禹有益，而且可以填补龙山文化的地域性空白。因为目前发现的龙山文化分为南、北两种，比如南方文化中有“鬼脸鼎足”、北方文化中有“长条倒三角形鼎足”，而前期在桃林附近发掘出的出土文物中两种文物都有，这就代表了禹墟附近是南北两地龙山文化碰撞和融会的地方。