记载：

　　蚌埠市文化局副局长朱孟珍告诉记者，虽然目前还不能通过考古发掘来证明蚌埠禹会村就是当年大禹治水、娶妻和会诸侯的地方，但是禹文化在蚌埠是源远流长的，目前当地的很多遗址、地名和民间习俗都显示出禹文化与当地的密切关系。

　　朱孟珍说，当地流行的花鼓灯，就是为了纪念大禹与涂山女之间的故事而创作和传承的。相传花鼓灯起源于夏代，当年在涂山脚下大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿———女娇为妻。新婚不久，大禹便出征为天下治水。大禹治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”、“启母石”。为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。

　　此外，每年农历三月二十八，自唐起就是淮河流域民众自发举办涂山朝禹庙会的会期。庙会日，沿淮民众十万余人敲锣打鼓，载歌载舞，参加祭祀大禹的盛会。涂山禹王庙会，集祭祀、歌舞、民俗、商贸等活动于一体。据嘉庆《怀远县志》：涂山禹王庙祭祀大禹由地方官率官民人等于庙会日公祭大禹，向大禹献贡品、焚香叩拜，宣读赞禹祭文。