越要越多，是愿望还是欲望

　　本期主持人：

　　亓昕

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　　越要越多，是愿望还是欲望？

　　编者按：我们想要的，真的是越来越多了。要越来越多的钱，去买越来越多的物；要越来越多的爱，去支撑越来越脆弱的心；要越来越多的外在，去填补越来越空虚的内在……

　　越要越多，是愿望还是欲望？愿望与欲望有本质区别吗？又会各自引领我们走向何处？

　　曾经的那些愿望……我的外交梦，我的安静的读书岁月，我的素衣布鞋……那是发自心灵深处的愿望，它们令我轻盈；现在的这些欲望，我的名牌包包，我的信用卡，我的年终奖……这些与灵魂无关的欲望，令我滞重。

　　当愿望越来越昂贵，就是欲望

　　文-LINDA

　　我近来发现,我的愿望越来越多，而且越来越奢侈了。

　　或者说，我的愿望已经从必需品向

奢侈品挺进了。这实在很不妙，因为奢侈无止境啊，如果我每天辛苦工作的目的就是为了在年底买个LV的手袋或者一方爱玛仕的丝巾，那……我多俗啊！我多么看不起这个为物所役的女人啊！

　　因为，从前的我不是这个样子的。或者说从前的我是最怕成为这样的人的。

　　从前的我……

　　那时我多么“纯洁”啊，穿布裙球鞋，每天在图书馆里雕像一样看书学习，为着我多年的愿望驴一样勤恳努力——当一名出色的女外交官。在我心里，女外交官是百合，穿得再简朴也高贵，那就是一种无需外在任何多余的点缀也能优雅芳香的气质，我，要成为这样的人！

　　所以，我常常轻蔑地从报摊上那些时尚杂志前走过；所以，我把所有的钱都用来买“内在的装点”；所以，大学四年我获得了“朴素的驴”的雅号(据说那是因为他们觉得我朴素又倔强)……终于，毕业了。

　　最后分配的结果是，我没有进神往多年的外交部门，而是进了一家不算大的外企。都带个“外”字，差别却老大了。幻灭吗？那是肯定的，而且，我很快就遭遇了尴尬。

　　我所在的部门是对外事务部，我要做的工作带有秘书性质，除了要写季度及年度汇报材料上交公司总部，还担任一定的现场翻译工作。这项工作多少带有我原来的外交梦色彩，所以我很积极。部门里除了有一位在休产假的前辈以外，另有两位同事，她们与我的区别是业务不如我，但是比我时尚，如果按照我的理解就是：没有我朴素。

　　而我很快就发现我们这个公司不需要“朴素”的人。那是一次出国公干的机会，部门主任念在我是新人，想让我出国见识一下。但是被老总阻止了，理由是：不够fashion，恐怕不能代表公司的形象！

　　我简直气绝！这是什么标准嘛！一气之下，我……我没辞职，只是提前下班回到了家……放下书包，第一次，我认真地审视镜中的自己……

　　镜子里的女孩长得不难看，甚至是好看的。但是她的衣服太普通了，它们使她看上去有点老气横秋，还有点土气……这是第一次，我承认自己有点土，我真那么土吗？我给主任打电话，开口就问：我真的有点土吗？

　　“不，是很土。”她说。

　　我都快哭了。她接着说：“但是可以改变，晚上6点半，带上你所有的钱，东方新天地见。”

　　那天晚上的血拼……天啊，我都快吐血了！但是，穿上那些漂亮衣服的我，真的很美。就是从那天开始，我，这头朴素的驴，就像电影《穿PRADA的女王》里的女孩安迪，彻底蜕变了。

　　随之改变的，当然还有职业的命运：我很快升任首席……

　　不，还有我的钱包与审美。钱都用来臭美，审美从高贵的朴素转向高贵的奢侈。至于愿望，从对一本名作的向往变成了对某个名牌以及某些名牌的觊觎，从欲探寻一个高贵的灵魂变成了欲占有一个又一个奢侈的物品。

　　“为什么我的愿望越来越昂贵了？”有一天我问主任。

　　她说：“当愿望越来越昂贵，那就是欲望。”

　　我终于恍然大悟。

　　曾经的那些愿望……我的外交梦，我的安静的读书岁月，我的素衣布鞋……那是发自心灵深处的愿望，它们令我轻盈；现在的这些欲望，我的名牌包包，我的信用卡，我的年终奖……这些与灵魂无关的欲望，令我滞重。

　　电影最后，安迪将手机抛进了水池，看到那，我猛的一惊：我知道她抛掉了欲望，可是，我能做到吗？.

　　欲望利己，愿望利他

　　文-李成

　　其实，我答应编辑写这篇文章，就已经证明了我有着某种愿望或欲望：一是出于对编辑也是朋友的尊重的愿望；二是因为《中国青年》的名气也使我有了发表点什么的欲望。

　　人的愿望和欲望是与人的特性密不可分的“伴生品”。一个具有正常意识能力的人，他必然具备两个特性：自然性和社会性。人是地球上的一种高级动物，也是自然的一个物种而已。既是动物，人就脱离不了动物的本能属性；又高级了，人就会超越一般动物的自然存在，因为人类进化出了意识。正是本能需要和意识能力使人具备了产生愿望和欲望的生理与心理基础。连动物都有保护自己或“争夺权利”(如争当猴王，争繁衍权等)的本能需求；那么，作为高级动物的人会产生愿望和欲望就天经地义了。所以，人有愿望和欲望，就如同物体有重力、相交运动产生摩擦力、正负电荷有吸引力等许多自然现象一样的正常。

　　如果没有重力、摩擦力、吸引力等自然现象和法则，那宇宙将大乱，甚至不复存在。同理，如果人没有愿望和欲望，那社会必将死亡，人类将不复存在。

　　但愿望和欲望又确实有很大的差别。愿望可以利己，也可以利他，或者通过利己去更好地利他；而欲望只要利己，甚至不惜损他害他。事物发展的逻辑法则常常超乎人的欲望和意志，利己的欲望如果过度膨胀，往往就会给自己挖掘一个深深的陷阱和坟墓，在欲望驱使下的人最终成了自己的掘墓人。这样可悲的事例比比皆是。

　　无节制的欲望会让人心疯狂，人性扭曲，损人害己。你特别想拥有吗？其实你已经失去得更多；你非常想放任吗？其实你已经远离了自由；你自以为打着如意算盘吗？其实你已经聪明反被聪明误；你还不想反省悔悟悬崖勒马吗？那么，你就走上了痛苦的不归途……

　　本能地萌发一点“欲望的小草”并不可怕，也是与生俱来的人性本然；但是，千万要以理性的判断和起码的是非标尺，去及时地校正和调控自己那些蠢蠢欲动的欲望，使利己的欲望真正转化成更为利人利他的善良美好的愿望。

　　说到这里，还是让一位先哲启发一下我们的心智吧：

　　一个年轻人问苏格拉底成功的秘诀是什么？

　　苏格拉底将年轻人带到河边，挽着他的手一起向河里走去。

　　当他们走到齐肩深的时候，苏格拉底猛然将年轻人的脑袋按到了水里，直到这个年轻人已经奄奄一息时才放开手。

　　然后，苏格拉底问年轻人：你在水里时最想要什么？

　　年轻人回答：空气。

　　苏格拉底说，如果你对成功有像刚才你需要空气那样的强烈愿望，你就一定能成功。

　　把愿望植根于心灵，将欲望节制于理性，生命就会是一盏明丽温暖的灯。

　　心轻者上天堂

　　文-张丽钧

　　“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅。不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。”

　　这是李敖作品中较为另类的一首小诗，他又为它谱了曲，加上巫启贤低回抒情的演唱，颇是好听。应该说，看到这首小诗的时候，就已经很喜欢它了；待看到它穿上美丽的音乐羽衣，便更是对它赏爱有加。

　　但是，有一回，一个有着婚姻劣迹的男子在KTV中哼哼叽叽地演唱了它，我顿时大倒胃口——天哪，他太谦虚了，他制造了一个个滥情的泥淖，居然会声称“我的爱情浅”！他的眼射出利箭，把那几个不幸的女子全都伤得体无完肤了，居然轻描淡写地把这命名为“我只偷看你一眼”！

　　——他辜负惨了这首歌。

　　能真正做到“爱情浅”是一桩难度系数很高的事。你一不留神儿，爱情就向深处滑去。那是因为，人心，太容易对甜美的东西上瘾了。

　　所以，诱惑着我们的，又何止是爱情？

　　权之欲，钱之欲，物之欲……这些“欲”团团包围了我们，我们忘记了最初羞涩地表达过的那个愿望。庸常的日子啮噬着我们庸常的心。我们既以物喜，又以己悲。一个数字的雪球，越滚越大，身心俱疲的我们，也想对着这个雪球喊一声“停”，但却偏偏说不出口，非但说不出口，还要推波助澜地给那雪球不断“增肥”。

　　在没有得到某种东西的时候，心里很平静；而一旦得到了，反而不满足起来。这种“越得越不足”现象，早在200多年前就被法国一个叫狄德罗的哲学家注意到了，后来，有人干脆将这种现象叫做“狄德罗效应”。

　　“狄德罗效应”罩住了太多的人。太多的人过于纵宠自己的欲望了。

　　在一个叫“空中草原”的地方，视野里全是叫不上名来的紫色花朵。当被导游告知这些花可以随意采摘的时候，我们便欢呼着蜂拥去采花。很快，我们的怀里聚拢了深深浅浅的紫。但是，有一位女士，一朵花都没有采。我问她：你不喜欢这花吗？她说：太喜欢了！所以就下不去手。我听了十分汗颜。我想，“越是喜欢越要下手”跟“越是喜欢越下不去手”真是迥异的两种人生境界啊！

　　不是所有的爱情都可以拿来培植成婚姻的，你点了一道叫做“爱情”的菜，服务生糊里糊涂给你多上了一份儿，不要窃喜，更不要举箸，明智的做法是，毅然退掉那多余的一份儿菜；你采了一怀抱的花，孰料，你爱的起点却成了你所爱之物的生命终点，你忘了用精神的篱笆将偌大的草原统统圈起来，然后幸福地将深深浅浅的紫悉数占有。

　　“我的爱情浅”，其实是一句智者的告语。清浅的爱情和清浅的物欲一样，可以让我们有效摆脱“狄德罗效应”的困扰。有句颇值得玩味的话说：心轻者上天堂。过多的欲望会给心坠上铅块，让它无法飘飞，让它远离天堂；而懂得给欲望“瘦身”的人，才可以遣自己的心去与云朵厮守，与霓霞相伴，在被忧烦遗忘了的天堂里自在徜徉……

　　上帝的仲裁

　　文-关怀

　　近来，人间不稳，人心躁乱，人心受害者越来越多。

　　于是某一代表上天，与天对话。该人说人间一切痛苦皆源于上帝在人的心中种了一个念头：越要越多。恳请上帝去掉这个念头，主管人间思想工作的思想者接待了人间受害者代表。

　　以下是两人对话。

　　思想者：越要越多，乃世界运行规律，当初上帝只造了两个人，并且并没有给他们什么，但是你看现在的人间，人数何其多也，60亿之众，且何其繁华！为什么，因为上帝给了这两个人一个心思：越要越多。就给了这么一个心思，其他的就不管了，世界就变化了。正因为越要越多，所以才有了照明工具从蜡烛到电灯的进步；正因为越要越多，才有了食品从单一到丰富的转变；正因为越要越多，才有了住房从草棚到

别墅的变化；正因为越要越多，才有了出行从步行到汽车的变化，你可以批评越要越多，那你真的觉得点蜡烛吃野菜坐牛车的生活是完美的幸福的？

　　受害者：正因为你给了我这个挥之不去的念头，它总在我心里出现，我总得为这个念头做点什么，我觉得自己就像是一头拉磨的驴，永远停不下来，每当我拥有了想要的东西，就立刻想要更多的更好的，就还得拼命努力，就继续有压力，而获得后又有新的想法，还是有压力，到最后，我发现，我并没有真正要很多东西，多的只是我的拼命和压力。

　　思想者：你可以享受啊，好好享受你努力的过程。

　　受害者：我不享受，一点也享受不起来，现在一想我要的许多东西并不是我真正想要的，实际上，都是别人已经有的，或者大家都在追求的，我也就跟着要，好像我越要越多的目的并不是我想要，而是要和大家一样，大家都拼命地越要越多，我也就这样了。

　　思想者：能说具体点吗？

　　受害者：比如，我一毕业，就欠了这个人上百万元钱——我想有个房子，我一开始希望有个住的地方就行，但我有越要越多的瘾啊，按照这个瘾最后的发展趋势，我将来肯定是想要一个独栋别墅啊，那我从一毕业就欠了一个独栋别墅的钱，得用一生去还上；我还想要一辆车，我有越要越多的瘾啊，按照这个瘾最后的发展趋势，我最后要的肯定是一辆奔驰。那我就欠了一辆奔驰的钱；我想要一个好媳妇，我有越要越多的瘾啊，按照这个瘾最后的发展趋势，我肯定要找一个特别年轻漂亮的吧，不好意思，如果那样的话，我肯定就不一定结一次婚了，如果找到那样的，我更得有别墅奔驰了，那我这辈子压力得多大啊，我永远没有一个没有外债没有心债的时候，那我这一生得过得多累啊！对了，我再有个孩子，我有越要越多的瘾啊，按照这个瘾最后的发展趋势，我肯定得想办法让他上最好的大学啊，肯定想让他……

　　噢，我肯定想让他别有我这个越要越多的瘾，不想让他像我这样压力那么大。

　　思想者：你说得太多了，烦死我了，行了，我把这个念头从你脑中去掉吧。

　　受害者：你怎么没明白我的意思啊，你把我的去掉了，别人的还都在，那我的压力就更大了，别人什么都有了，我还没有，那我岂不更痛苦？

　　思想者：你不是要我把所有人的这个想法都去掉吧？

　　受害者：不好意思，我就是这个意思。

　　思想者：不行，如果那样的话，问题更大了，好房子卖不出去了，好车卖不出去了，漂亮女孩也没人追了，各种名表名衣更没人要了，连贵一点的食品都没人吃了，那这样的社会还有什么意思。

　　受害者：怎么没意思了，这不挺好吗？

　　思想者：好什么，你了解人吗？知道人的真正秉性吗？人是最不容易满足的生物，正因为这样他们才不满足于像其他动物那样能吃饱就行的生活，才有了进化以及对这个世界的统治，才有了文明的产生与丰富；而人也是最容易满足的生物，他最容易在拥有一切的情况下吃饱了睡睡饱了吃，什么也不做，或者让别人去做，他来享受；那样的话，整个社会别说发展，粮食都不够吃，农民把自己的粮食种出来，吃饱就行，他也不想多卖点换别的东西，也不想种出高质量的产品卖高价，他没有越要越多的念头啊；那样的话，整个社会从农村到城市将重新一片荒芜，社会矛盾也将激化，世界将以原始运行的方式回到原始生产力中去。

　　受害者：那……那怎么办呢？怎么办呢？

　　这个时候，上帝进来了，他说：“你们的对话我都听到了，这也怪我，当初设立这个念头时想得不太周全，我准备弥补一下。”

　　“怎么弥补？”思想者和受害者异口同声地问。

　　“除了越要越多，再灌输一个新的念头吧！”

　　“什么念头？”

　　“不要对物质越要越多，而要对幸福和快乐越要越多，如果要的东西影响到快乐与幸福，那就少要一些，或者不要；反之，则可以多要。”

　　“这个念头能有用吗？”

　　上帝想了想，说：“从今天开始，选择东方的中国为试点，先试试吧。”