200名朱熹后人因宗祠搬迁最后一次祭祖(图)

　　“四海裔孙，云集祖祠；先祖长眠，闽建黄坑……”昨日是我国著名的理学家朱熹877周年诞辰，来自宜宾、简阳、资中、宣汉等地的200名朱熹后人来到龙泉十陵镇，面对朱熹的牌位、画像行三叩九拜大礼，按古代祭祖仪式庄重祭祖。这很可能是他们在老宗祠最后一次祭祖，因为修建青龙湖，这座经历了几百年风雨的朱熹宗祠将进行搬迁。

　　877年诞辰200后人三叩九拜

　　昨日早晨9时许，朱熹后人们从龙泉驿区十陵镇出发，由于青龙湖的修建，直达朱熹宗祠的道路被阻断，人们绕行了近八九公里的羊肠小道，终于到达了有着363年历史的朱熹宗祠。眼前的这座清代乡间客家风格的建筑连接村民住宅，陈旧的青砖红椽似乎在诉说着百年风雨的沧桑。朱文公的牌位祭于正北厢上位，沉实阔大的木雕台案古朴而庄重，宗祠屋顶上镶嵌着“福”、“禄”、“寿”、“禧”4个大字组成的图案。

　　10时30分，祭祖典礼正式开始。按古代仪式，鸣炮之后，数百位朱熹后人分列祠堂内，由于人数太多，部分人只能站在门外。全体肃静后，向朱氏历代祖先三鞠躬。初献官、亚献官、终献官先后致祭：上香、献帛、行三叩九拜大礼。由于人太多，不少后人站到了门外，虔诚地向祖先行三叩九拜大礼。

　　谨记祖先教诲干预5种不孝行为

　　“这片土地和房屋，是我们的祖先用两丈红布、一只公鸡从一户陈姓人家手中换取的。”后人们说起了祖先的历史。实际上，朱熹并未到过四川，他的后裔入川，最早要算其曾孙朱朝选：朱朝选以武承袭万户侯，在1314年之后入蜀，其裔孙先后在乐山、仁寿、井研、资阳等地居住；后来在百余年的“湖广填四川”大移民中，朱子后裔大量进入四川，于是，朱子后裔中的有识之士决定建立省会中心祖祠。首倡创祠时间为清乾隆四十四年(1779年)，朱子后裔立祠，取“登科中甲”中的“科甲”二字，作为立祠之巷的名字，也就是现在的科甲巷处，由于祭祀时人多车马多，于是在成都城东门外，今龙泉驿区十堰镇一带，半节河宗祠作为陪祠，兴盛起来。“我终于找到自己的根了！”昨日，专程从宣汉赶来的61岁朱述全一直以来都有寻根的梦想，昨日他见到了自家人，不禁欣喜万分。“文公(朱熹)的后人遍布全国，我们也要团结起来。”朱文国说，在朱氏家族内部将建立起“宗祠道德法庭”来“叫响孝道”，除了谨记祖先教诲外，还将对虐待老人、对老人感情冷漠、遗弃老人、争夺老人财产、干涉老人婚姻等5种不孝行为实施干预措施。

　　年内宗祠搬迁新建朱熹文化城

　　“这可能是最后一次在老祠堂祭祖了。”朱文国说，随着十陵公园的核心景点青龙湖的动工，朱熹宗祠将于年内搬迁，“青龙湖蓄水后，宗祠现在所处位置将被淹没，所以政府决定将其整体搬迁。”记者了解到，现有的宗祠规模仅为明清时代的1/3，在朱熹文化城的规划中，除对原有建筑朱家老房子(朱熹宗祠)进行改造外，包括岳麓书院在内的宋代五大书院，也将按照1∶1的比例在龙泉驿区十陵镇重建。届时，朱熹文化城将成为一个现代教育基地，重现“朗朗”读书声。

　　人物档案

　　朱熹(1130年—1200年)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳等，徽州婺源人。1148年考中进士，曾任秘书修撰，定文阁待制等职，是宋代著名的理学家、哲学家、教育家，对经、史、文学、乐律等有很大贡献。他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。

　　记者徐洁莹摄影报道