媚惑教主孙寿

　　-阿零

　　在东汉,有一位引领时尚潮流的媚惑教主,叫孙寿。一个天生漂亮的女人,再经过后天的苦心修炼,就有成为极品狐 狸精的可能,孙寿就是一个成功的例子。孙寿的影响力不可小觑,甚至在今天,翻翻时尚杂志,看看美容电视节目,都还能找 到她的影子,称之为时尚教母一点也不为过。

　　孙寿是东汉时期大奸臣梁冀的老婆,“色美而善妖态”(《后汉书·梁冀传》)。粱家是汉代贵戚,势力甚至超过皇 帝。有一次年幼的质帝在群臣面前品评梁冀:“那是个跋扈将军”,结果就被梁冀毒死了。梁冀不仅生性残暴恣肆,多行不义 ,而且面目可憎,肩膀像老鹰般上耸,双目如豺狼般邪恶,说话大舌头,喜欢架鹰走狗,驰马斗鸡。没想到这样一个恶人,却 十分惧内,被老婆孙寿整治得服服帖帖。梁冀在外与一位名叫友通期的美女同居,孙寿发现后,带着一帮仆人把友通期绑了回 来,割断她的头发,划破她的脸,痛打了一顿,还想上书皇帝告发此事(梁冀此时刚死了父亲,还在带孝期)。梁冀吓得半死 ,向孙寿的母亲磕头求情。孙寿虽暂且作罢,但后来还是让自己的儿子把友通期杀了。梁冀不敢吭声,又害怕孙寿杀了他和友 通期的私生子,而经常把私生子藏在夹墙里。

　　孙寿的驭夫术实在是一绝,而这有一大半应该归功于她的媚惑妆容。这个蛇蝎美人、泼皮女子平日里喜欢把自己伪装 成弱柳扶风的小女人,为此她发明了五款媚惑妆。第一种是“愁眉”,把眉毛描得纤细曲折,画出忧伤爬上眉梢的效果;第二 款是“啼妆”,化妆时在眼睛下面描摹得像是刚刚哭过。这款妆最近被发扬光大,流行于大江南北,时尚美女们纷纷在眼睛下 面贴上闪光的水晶泪滴,一副“一枝梨花春带雨”的可怜相;第三种是“堕马髻”,把发髻偏在一边,好像刚从马上掉下来的 样子,楚楚可怜;第四种是“折腰步”,走路时像闪了腰,娉娉婷婷,便像今天模特的猫步,走起路来双脚缠绕,像要把自己 绊一跤似的。看来几千年来,时尚风潮也没多少大变化,总是来来回回那几种,所以复古风也就永远是最时尚的;第五种是“ 龋齿笑”,好像牙疼而不敢放开笑,笑中带着忧愁。运用这套媚惑宝典,泼皮强悍的孙寿把自己打造成了活脱脱一个林黛玉, 惹人无限怜爱。

　　孙寿的媚惑妆引领了东汉的时尚潮流,据《后汉书·五行志一》记载:“桓帝元嘉中,京都妇女作愁眉、啼妆、堕马 髻、折腰步、龋齿笑。??始自大将军梁冀家所为,京都歙然,诸夏皆放效。”直到梁冀因罪被诛,孙寿掀起的媚惑风潮才被 冷落,但魏晋以后啼妆又重新兴起。唐玄宗时,嫔妃们把啼妆改进为泪妆,在两颊涂素粉而不施胭脂,看上去像啼泣的泪痕。 白居易在《时世妆》中写道:“时世妆,时世妆,出自城中传四方,时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双 眉画作八字低。妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。”唐代女子在啼妆的基础上变本加厉,愈发病态。由孙寿挑起的这场时尚 潮流可谓影响深远。最近流行的烟熏妆,和孙寿的媚惑妆也有异曲同工之处,化此妆的人一对眼睛像是被人狠狠地揍了两拳, 留下了两个黑色的大眼圈,也是一副可怜样儿。

　　孙寿的这套媚惑妆,说到底无非是为了取悦男性,争取更大的生存空间,而她的机巧之处恰在于完全掌握了男性虚张 声势的强者心理,主动在男人面前示弱。当这样一位楚楚可怜,像刚刚哭过,堕马、闪了腰又牙疼的美女说出狠话,做出狠事 后,你还忍心对她严厉惩罚吗?其实这也不过是女性的一种自我保护手段。但到了后来,“愁眉啼妆”、“堕马髻”却被男性 史学家们当成了亡国的征兆,那可完全就是嫁祸于人的阴谋了。还是鲁迅先生说得公道:“其实那不是女人的罪状,正是她的 可怜。??其实亡汉的何尝是女人!不过,只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束,我们就知道当时统治阶级的情形, 大概有些不妙了。”