检讨文化下的“忏悔录”

　　-张鸣

　　这年头，看书的人在减少，出书的人却一天比一天多，而且花样翻新。出书的主力是大学教师，不仅教授们用课题费 大出特出，眼下，连大学辅导员也开始出书了。据报道，武汉一所大学的某些教师和辅导员，联手出了一本《当代大学生忏悔 录》，是用大学生犯错误所做的检讨修饰改编成的，当事人都改用了化名。据说，这本书对当代大学生有警示作用云云。

　　有点年纪的人都知道，我们曾经有过一个检讨时代，也有相应的检讨文化，检讨是跟以阶级斗争为纲的大批判相对应 的，有运动，有揭发批判，就有检讨。从那个时代过来的人，有谁没做过检讨呢？名气越大，检讨就越多，这本书编者的前辈 教授们，个个都是检讨大王。检讨是批判的工具，是一种当众的羞辱，因为多数检讨，都得在大会小会上由本人宣读，伴随以 别人对他的声讨。每次检讨，都要深挖根源，痛骂自己，甚至辱及自己的祖宗三代，直到把自己说成十恶不赦，跟蒋介石、美 帝国主义一样坏，比人渣还不耻，才能过关。从形式上，检讨看似忏悔，但其实是一种伪忏悔，不过是一种自我羞辱，说不好 听的话，是让一个人变得没脸没皮，没有羞耻感的过程，因为这种所谓的忏悔，很少有发自内心的，多半是被迫的，而且不得 不承认自己根本不存在的罪名。

　　不错，这个时代已经过去了，但是这个时代的一些做法却留了下来，对于学生的管理，有两个旧东西，直到现在依然 在起作用，一是鼓励学生打小报告，二是检讨。

　　不知道为什么，我们的老师，特别是管学生的老师，特别喜欢让犯了错误的学生写检讨，有时本来没错，但老师认为 你错了，也得写。前不久我们学校一群有点年纪的博士生联名跟学校提了点要求，也被勒令做检讨。不写，弄不好处分就会升 级。一般来说，检讨要当着老师的面写，写完了还要在会上当着大家的面读，即所谓做大会检查。看着学生写检讨、念检讨的 窘态，似乎有着莫名的快感，显然，他们是在欣赏这个过程。

　　人不可能不犯错，处于

青春期的大学生更是如此，犯了错，触犯了规定，甚至违犯法律，该罚就罚，该关监狱就关监 狱，如果学校认为有必要关怀一下，给点心理辅导，道德劝慰，当然也是好事，但凭什么非要让人检讨？即便犯了死罪，也有 拒绝羞辱的权利，更何况被人强迫自我羞辱。一句话，犯错的人，也有人格。

　　检讨文化的核心，就是羞辱和被羞辱，就像乾隆时处理钱名世，让他自己把自己痛骂个够之后，还非弄个“名教罪人 ”的匾给他挂在家里，天天羞辱他。没错，这种羞辱，的确可以杀鸡给猴看，吓唬一下别的人，但这种“警示”或者说“教育 ”方式，本质上却是无视人的基本权利的野蛮手段，在这种手段的大棒之下，被羞辱、被践踏的，是人的尊严和人格。大学是 培养青年的地方，大学不仅要教给学生知识，还要培养他们健全的人格，而检讨文化，恰恰跟我们的教育目标背道而驰。

　　这本所谓的《当代大学生忏悔录》，里面收录的，无非是些大学生被迫自我羞辱的记录，无论写检讨的时候真心还是 假意，都是他们人生灰色的一页。他们中间，除非自虐狂，或者毫无羞耻感，我敢担保，没有人会乐意公布这些东西。保存这 些灰色记录的老师，不仅当初逼人写检讨自我羞辱，现在又为了赚稿费将这些货色公布于众，不谈版权问题，不谈公布的法律 许可，扪心自问，于心何忍！退一万步说，就算当年逼人写检讨合理合法，这些检讨如果被保存的话，也应该属于个人的档案 ，保存者有什么权力随意将之公布呢？

　　我们这些做大学教师的人，做事之前，应该看看

日历，现在已经是21世纪了，前现代——无视人权的时代已经过去 了，我们的大学，我们负责管理学生的机构和老师们，死守着过去时代的方式，不但不知悔悟，而且堂而皇之用编书出版的方 式加以巩固，等于把自己的丑陋当成美丽公开展示，我不知道，世界上别的国家的教师和学生知道了，会做何想。

　　(作者为中国人民大学教授)

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