南阳宛城区政府在道观办公58年

　　玄妙观的总体设计采用了前庙后园的布局，采用中国传统的轴线对称设计方法，在纵线上将附属建筑及主体建筑依次排列，形成了由低至高、层层递进、主从有序的整体形象。

　　在建筑技术上，采取了既提高建筑规格、丰富外观形象，又节省建筑材料的方法。主要建筑三清殿等都是硬山式建筑，但在前檐部分采取了将前廊向两墙外延伸一步架的做法，使屋檐向两山挑出翼角。

　　而更令人惊叹的是，玄妙观的建筑品类极为丰富，有无梁殿、牌楼、硬山式建筑，又有悬山式建筑、斗姥阁、藏经楼等高层建筑，另外还有吕祖殿等卷棚式建筑。

　　●道士多次找区政府，要求恢复玄妙观

　　1982年，玄妙观被公布为县级

文物保护单位，后来又被公布为市级文物保护单位，而从今年11月开始，宛城区文化馆又在积极申报省级文物保护单位。“政府长年占用文物建筑办公，这不利于玄妙观的保护。”吴湛说，南阳是座历史文化名城，老祖先遗留下来很多宝贵的财富，“很多地方没有景观还要人为制造景观，我们有这些景观为什么不好好利用呢？”

　　吴湛拿内乡县衙举例说，最初内乡县衙是县公安局、文化局、教育局等部门的办公场所，1982年统统迁出去，结果内乡县衙一对外开放，就成了著名旅游景点，每年接待游客68万人。

　　他说，玄妙观的主要建筑都还存在，恢复起来比较容易。

　　南阳市北郊的独山脚下也有一座道观叫玄妙观，建成于上世纪80年代，只有20多间房子，目前有20个道人生活在那里。孟应仙既是那里的道长，同时也是南阳市道教协会会长。

　　孟应仙说，当初由于没有活动地点，曾找过县政府，要求归还玄妙观。县政府提了个折中的办法，让他们在独山脚下新建了一座道观，也叫玄妙观，意思是“玄妙观迁走了”。孟应仙说，从1995年起，他们每年都要找宛城区政府，要求政府搬迁，恢复玄妙观，但政府答应得很好，搬迁却迟迟没有动静。

　　吴湛介绍说，解放初玄妙观的道士解散时，一部分人去了武当山和登封的中岳庙，不仅南阳境内的道士们在讨要玄妙观，那些流失到外地的道士也多次回来讨要。

　　●区政府几次考虑外迁办公，但均无结果

　　如果说从前的玄妙观为解决宛城区委、区政府办公场所立了大功的话，那么现在的玄妙观则成了一根鸡肋。“院里到处都是文物，动不得也拆不得，想改善办公条件都不可能。”宛城区委一工作人员说，如果没有这些文物，机关的办公楼可以重建，也可以通过转让地产另辟蹊径，但正因为有玄妙观存在，地处闹市区的地产也没人敢要，“谁敢扩了道观搞开发？”

　　宛城区委书记马瑞平说，随着上下对文物保护的重视，加上道教人士和文物部门不断催要，近年来宛城区也感到了来自玄妙观的压力。宛城区几次考虑外迁办公的问题，但一直没有实施成，主要因为涉及的规划、土地和资金等难题无法在短时间内解决。但他表态，区政府搬迁只是早晚的事。

　　马瑞平介绍，原南阳地委也在古建筑南阳府衙内办公，后来外迁，府衙成了南阳城区的旅游亮点。“南阳府衙拆迁时我是指挥长，我当然知道地面文物对一个城市的重要性。开发和恢复玄妙观，宛城区当然要全力支持和配合”。

　　宛城区委宣传部长黄玉杰态度也很明确，她认为玄妙观目前是颗埋在灰尘中的明珠，是南阳市旅游文化业发展的潜力股，近年来，他们一直在呼吁把玄妙观一事纳入全市工作的重要议事日程。“如果玄妙观申报省级重点文物保护单位成功，区委、区政府还在这里办公显然不合适”。

　　一位知道内情的工作人员透露，区政府搬迁的最大难题是土地审批，“国家对楼堂馆所用地控制很严，如果想搬必须争取国家政策支持”。

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