网友自发穿汉服行汉礼(2)

　　下载图片自费裁制汉服

　　本月2日，在莲花山公园里，一群身着宽袍大袖的人们吸引了观众的眼球。他们束发、顶冠，行古人之礼，如及笄、冠礼（男女成人礼），弹奏古筝。这一幕幕让人仿佛回到了古代。

　　记者现场采访了几名还未来得及上场表演的“演员”，原来，这是一群汉服实践者。一位名叫娟子的女孩说，他们的汉服是从网上下载的汉服图片，把式样交给裁缝剪裁出来，这些图片是国学学者通过马王堆出土的汉服实物和文献记载研究出来的。“有些人会裁剪手艺，他们还自己动手做呢。当然，所有的费用都是自费，包括活动经费。”

　　看了汉服实践者的表演，有观众说，还是汉服好看啊。这种观点也是不少女孩子参加汉服实践的初衷，开始是为了好看，学了之后才知道里面大有学问。

　　全球网络会员7万多人

　　4日上午，在宝安一处小区的会所里，记者见到了活动的组织者凌龙，他个子不高，但双眼很有神采，看他穿着汉服练功的照片，就知道他是练过武功的人。

　　据他介绍，汉服实践最早起源于深圳，那时他还没有加入。2003年百家讲坛兴起一股国学热。深圳的大汉、汉流莲（均为网名或汉名，汉服实践者里均如此称呼）等发起了汉服实践的活动，从最初的几十人发展到现在有全球网络会员7万多人，深圳就有数千名会员。2004年，凌龙加入了汉服实践者的队伍，渐渐成为队伍里颇有名气的组织者和发起者之一。

　　“2006年，是汉服最频繁、最活跃的一年，被国学文化研究者称为汉服年”。这一年很让凌龙自豪，第一次大规模的户外活动，是在深圳大学举行的端午节祭祀屈原活动，有20多人参加；其后在当年的“七夕”节，在园博园里举行了活动；第三届全球华人精英论坛，汉服实践者登台演讲；2006年11月－12月，汉服实践者参加国术比赛。2007年5月1日，他们在赤湾祭祀宋少帝和一同遇难的十万宋军亡灵。

　　活动经费像“驴友”AA制

　　凌龙说，深圳有些书院和国学研究机构在研究汉服。把图片式样贴到汉网上，网友们便上去自己下载，费用都是自己出；至于小型活动的经费，就是些茶水费，也像“驴友”聚会，是AA制的。像公园文化节这样的大型活动，就在网友中募捐。

　　凌龙表示，深圳的网络会员有数千人，经常固定参加户外活动有四五十人，以白领、学生和离退休的文化学者构成。活动就是到户外进行汉服实践和到一些茶社进行汉服、国学的探讨研究。

　　当下婚纱影楼开始流行的汉服唐装与汉服实践是否有关？凌龙认为，两者肯定有关系，但是很多人对汉服是模糊的，有人认为唐装（即清朝马褂）就是汉服，是民族服装，“其实是大错特错，严格说，婚纱影楼里的汉服是戏服，不规范”。

　　在全球文化中体现中国理念

　　着汉服、行汉礼是否汉服实践者的终极目标呢？是不是陶醉在古代大汉盛唐时的繁荣，以复古之名沉浸在过去的兴盛？是不是要排斥西方的文化？

　　凌龙认为，着汉服、行汉礼只是一个手段，给大家一个概念，终极目标是将来能让中国思维、中国理念能引导全球潮流，在全球文化中体现出来。

　　“像西方的一些理念，如刺激消费，手机产品更新太快，几个月一个新品，对资源环境浪费是毋庸置疑的。我们中国应该引导以人为本、和谐社会、崇尚以德的理念”。

　　(编辑：日月)

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