北京人写《禹王赋》　快递重庆应征

　　禹王庙会动态

　　北京居民写来《禹王赋》，快递寄到重庆应征。昨天，第三届中国重庆禹王庙会组委会称，到昨天为止，他们已收到25篇作品。

　　据组委会工作人员介绍，北京、洛阳等地的居民，通过快件、网络等方式，向组委会寄来了《禹王赋》。本地一些市民则登门献赋。工作人员说，这些赋质量普遍不错，读诵之间，让人对禹王敬意倍增。北京一名25岁的设计师除寄来作品外，还附言说，重庆征集《禹王赋》，开发的不仅是重庆与禹王的历史文化，更是弘扬华夏民族舍己为公的高尚品德。

　　禹王庙会遗踪

　　禹王故事发生在南岸涂山

　　昨天下午，湖广会馆博物馆部主任岳精柱说，众所周知的大禹“三过家门而不入”，发生在我市南岸区涂山。

　　2006年至2007年期间，岳精柱与助手一起，租了辆车，在流传大禹治水的巴山渝水之间，走访老人，寻找大禹踪迹。昨天，岳主任说，通过考察认定，出生在四川的大禹，顺江而下，到重庆娶妻涂山氏。

　　大禹安家重庆后，治水工作繁忙。岳精柱说，“三过家门而不入”，应是发生在南岸涂山。

　　岳精柱查阅史料还发现：唐朝白居易等大诗人曾登临涂山，临江作诗；西汉期间，建了涂山寺，祭拜大禹与涂山氏。

　　岳精柱说，大禹遗迹最多的南岸区，还有呼归石。大禹忙于治水，涂山氏常常立于石上，翘首等待丈夫归来。

　　南岸的弹子石，则是“诞子石”的谐音。岳精柱说，涂山氏在诞子石上，产下了儿子夏启，涂山氏缺奶水，启得到母虎相助：那只老虎，在南岸一条溪涧旁给他喂奶。溪涧因此留名，被人取名虎乳溪。

　　岳精柱说，三过家门而不入的大禹，终于治水成功。大禹和老百姓们一起，在沙区的一座山头庆贺。那座山，后来便被人们称为歌乐山。

　　记者 聂超 实习生 刘萍