瞭望：现实世界面临网络文化冲撞

　　春节前后，涉及香港艺人陈冠希与多名影视名星的“艳照”在网上快速流传，成为网民关注的热点。与这一事件相关的几乎所有活动，都立即在网络上近乎疯狂地传播。

　　也是在春节前夕，陕西省林业厅向社会发出“致歉信”，再次将陕西偏僻山区的农民周正龙推到了舆论前沿。周正龙俨然已成为“八卦明星”，他的一举一动牵动着许多人的眼睛。

　　这一切，都是因为现在我们有了网络。

　　芙蓉姐姐、天仙妹妹、网络小胖、后舍男生……美媚自拍、聊天交友、论坛灌水……反恐游戏、网络写手、电子购物……全新的文化创作与参与主体、全新的文化内容与文化传播、全新的经济活动与生存方式让我们眼花缭乱。

　　仅仅在十年前，我们还无法想象到今天的这种新文化形态，网络从一种技术的代名词演变到一种文化，成熟的周期显得过于短暂。

　　截至2007年12月，中国内地网民达2.1亿，而且正以极快的速度增加着，“网民世界第一”几乎触手可及。

　　受访的多位专家认为，网络文化是人类20世纪的创造物，它是以计算机和通信技术的融合为物质基础，以发送、接收信息为核心，以加强沟通为直接目的，影响着人类生活和思维方式的文化形态。

　　互联网已成为重要的文化创作生产平台、文化产品传播平台和文化消费平台。今天的人们，面临着网络文化的全面冲击。《瞭望》新闻周刊对此进行了深入采访。

　　思想文化的重要“集散地”

　　由于网络文化的出现，代表传统文明的许多传统文化内容与形式正在被颠覆，这是关注互联网人士的一致看法。

　　“-O-妈妈咪呀，妈妈咪……T_T……-_-"今天一天，我居然碰见这家伙三次。T_T孽缘！”

　　这不是古代文化遗址中的神秘“符号”，也不是电脑出错时产生的乱码，而是正规出版物中的文字，摘自韩国作者“可爱淘”的网络小说《狼的诱惑》。

　　在长春市同仁购书中心网络小说的销售架上随手翻看，发现内容中有符号语言的书籍非常多，有的图书还附有“网络语言小词典”。东北师范大学教育科学院副院长韩非认为，这些网络“符号文化”是对传统语言文学的一种挑战。

　　在网络文坛，亦玄亦幻的网络小说流行一时，其内容与写作方法都极大地突破了传统文学的创作。2005年，玄幻小说《诛仙》的作者以100余万册的惊人发行量，一跃成为文坛红人。2006年世界杯期间，《和美女同事电梯被困一夜》的网络小说作者赵赶驴进入百度人物风云榜前50位，网上还传出“除了世界杯，就看赵赶驴”的说法。在许多书店推出的每月畅销书榜单中，排进前20位的总有几部网络小说。

　　根据网络小说创作的文艺作品也大量出现，网络原创作品《武林外传》被拍成电视剧后，其中的台词“饿滴神啊”一跃登上了2006年中国社会的流行语榜首。由热门网络小说《爸爸，我怀了你的孩子》改编成的话剧《恋人》，在上海连续热演。

　　上海市新闻办副主任徐世平告诉《瞭望》新闻周刊记者，由于网络文化的颠覆效应，正打造一批传统文化的“零接触群”，而这些传统文化的“隔离一代”多为年轻人。年轻一代看报纸越来越少，甚至都不能安分地守在电视机前，而是更喜欢根据自己的口味在网络上寻找文化消费品。

　　上海市互联网研究中心调查显示，网上的思想文化之庞杂，可以用“集散地”来形容。里面有反日的极端民族主义情绪，有仇富仇官情绪，有在现实中无法表现的行侠仗义情绪，有涉及伦理道德方面的言论等。

　　有关专家认为，网络作为一种文化载体，人们对其依赖性已超过了影视、文艺、书本等任何传统文化载体。网络文化除具有文化的一般特征外，还有三大独有特征：

　　一、文化体系的开放性。曾专题研究过网络文化的北京邮电大学教授李钢认为，网络文化融合了不同国家与民族的文化特征，人类的文化交融将在网络中得以实现。同时，由于信息在网上的自由流动，也使网络文化成为“不设防”的文化形态，关注文化扩张、文化入侵、文化安全正被提上日程。

　　二、文化内容的动态性。由于网络信息更新与传递迅速，各种风俗时尚与社会热点不断发生变动，这使得网络文化具有极大的不可控性。据上海市互联网研究中心调查，网络文化对现实社会“动员力”的不可控性，增加了社会管理的成本。在全国每年发生的约7万起群体性事件中，有规模并在社会上造成重大影响的几乎都同互联网有关。

　　三、文化主体的自由性。山东社会科学院哲学研究所研究员刘良海说，网民是网络文化主体，可以在任何一台电脑上创作发布自己的文化成果，加之自己的虚拟身份，其文化活动不像在现实中那样受到过多限制和约束。

　　生产与消费在“剑走偏锋”

　　一位“网络名人”接受《瞭望》新闻周刊采访时透露，目前在网上点击点非常高的“偷拍系列”，实际上是一帮职业网客在自导自演，找到熟悉的女孩，给其一定报酬就进行所谓的“偷拍”，然后再放到网上赚取点击量。

　　一些大学生说，为吸引眼球，追求点击率，似乎在很多人眼里，会写好文章的，不如会偷拍的；能说理的，不如直接骂人的；搞原创的，不如搞剽窃的。网络文化生产显得十分浮躁。

　　据江西省委宣传部调查，网上非学术信息中，47%与色情有关，每天约有2万张色情图片进入互联网。南昌一所重点大学计算机系学生创建的“成人帝国”网站，在网上兜售淫秽光碟1600多张，范围遍布广东、上海等21个省区市。不少伪科学文化在网上泛滥，大谈“风水科学”的中文网站有数百家。

　　“颠覆传统”成为网上一种值得警惕的倾向。经典电影《闪闪的红星》中的小英雄潘冬子成了一个整天做明星梦的傻孩子，恶霸地主胡汉三成了青年歌手大赛的评委。有的网上称雷锋死于帮人太多，董存瑞、鲁迅、岳飞被剪贴组合成搞笑形象。木子美性爱日记、芙蓉姐姐现象等网络文化更在颠覆传统文化的同时，颠覆了人们的道德标准，混淆了是非价值观念。

　　互联网专家赵师谊告诉《瞭望》新闻周刊记者，英雄被质疑，恶人的恶行被同情甚至有的专家为之呼吁、奔走，说明互联网的开放性穿透了传统社会固有模式和框架，使人们的价值认同更加复杂。

　　专家发现，绝大多数网民网络文化消费单一，互联网在他们手里成为一种接发信息、恶搞成风的娱乐工具。

　　从媒体报道和现实中网民的上网行为来看，我国网民在上网的层次上还处于一个较低级的水平，忽视了互联网的真正有益作用，很多人正在将互联网看作另一个替代“麻将”的娱乐消遣工具。两者的相近之处在于：同样玩物丧志，许多网民上网搜索奇闻怪事、网上闲聊、下载盗版影视作品、沉溺于网络游戏不能自拔；同样容易激发犯罪，比如骗钱、骗色，有的网民还通过发布虚假信息骗取同情和信任，有的蛊惑民众，扰乱社会秩序，激化矛盾。

　　北京市从事网络经济研究的学者王旭辉说，网络沉溺是网络文化中不能忽视的一个倾向。网民一旦上网就不会主动离开，游离于正常生活工作之外，生理与心理健康受到影响。

　　专家们说，互联网比麻将更可怕的影响还在于，它让一些年轻人变得懒散与迟钝，不需要再苦思冥想，不需要记很多知识，需要时就可以上网查找，工作总结、论文甚至情书都可以从网上下载，成为“空心人”。 来源：瞭望