郑州曾是“东道主”

　　□张本科

　　2008年奥运会在我国举办，相对于外国人来说，我们是“东道主”；相对于其他国家来说，我国亦可称为“东道国”。那么，“东道主”与“东道国”到底是什么意思呢？其实，这两个词都和郑州有着很深的历史渊源。

　　春秋早期，晋国发生了内讧，晋献公的儿子重耳被迫逃亡到了郑国（国都在今郑州新郑附近），郑文公没有依礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说：“晋国公子虽然落难，但他是个大福大贵之人，他仍然有望回国做国君，您还是依礼相待吧！”尽管叔詹好说歹说，郑文公依然不把重耳看在眼里，这让重耳很是恼火。

　　重耳大难不死，后来当上晋国国君，也就是历史上的晋文公，他发誓要报复郑国当年“非礼”之罪，于是联合秦国，攻打郑国。鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公走投无路，只得向老臣烛之武请教，设法解围。

　　烛之武私下会见了秦穆公。晋国和秦国都是大国，它们之间素有恩怨，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用二者的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对秦国没有任何好处。因为从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着一个晋国，秦国要越过晋国来控制郑国，恐怕很难做到，到头来得到好处的只能是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分！”秦穆公点点头，烛之武进一步说：“要是你能把郑国留下，让它作为你们东边道路的主人。你们使者来往经过郑国，缺少什么东西，郑国一定供应，这有什么不好？”

　　秦穆公终于被说服了，当即和郑国签订了和约，晋文公看到大势已去，无奈，只得退兵。秦国在西，郑国在东，所以郑国相对秦国来说自称“东道主”，即“东边道路上的主人”。

　　随着时间的推移，“东道主”便成了一个固定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位词的含义便不复存在了。相应地，“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家，或在国际活动中处于聚会居停之所和主办活动的国家。

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