安家瑶谈中华文化标志城:不必人为建造“圣城”

　　3月9号政协大会上，安家瑶(blog)才注意到中华文化标志城的提案。短短两天时间内，她反对建设中华文化标志城的提案就得到了108位全国政协委员的支持。在接受记者专访时她表示，收集到120个签名就上交提案。对于在全国政协大会上为地方项目拉资金的做法，她告诉记者，很多委员对此不满。

标志城征集创意

　　“利用会场为地方争资金，委员们有意见”

　　3月9日，政协委员在政协大会发言中提到，山东“中华文化标志城”项目因工程庞大，建议纳入国家预算。“发言让人感觉生米已经煮成了熟饭，”安家瑶说。

　　“很多委员对这个提案意见很大，对议题的遴选有意见，认为这是在利用会场为地方争取资金，在有的小组讨论上还专门提到了这个提案，有的委员可能是因此而支持我们的提案的。”安家瑶说，“我和敦煌研究院院长樊锦诗都是文物保护方面的专家，商议的结果是由我来起草反对的提案，由樊锦诗找其他委员支持。很多委员听说我们这个提案，都愿意签名。几个委员是主动找到我们签名的。”

　　据悉，截止到昨晚她的提案得到了社科、文艺等届别108位委员们的支持。等收集到120个签名，她们就会把提案上交。签名表示支持的委员包括毛泽东的孙子毛新宇、黄克城的女儿黄梅、社科院副院长江蓝生和朱佳木、内蒙古军区原副司令员李国、社科院考古所所长刘庆柱等等。

　　对于中华文化标志城项目得到69个院士的支持，安家瑶认为他们全部来自科学院和工程院，文物保护并非他们的本行。“在研讨工作中应该通过国家文物局组织文物保护专家、历史学家和社会学家，虽然不一定能够达成共识，但至少应该让大家充分表达意见。”

　　“不必人为造‘圣城’，每一处文化遗址都是精神家园”

　　3月9号政协大会上，山东政协主席孙淑义发言，建议将山东的“中华文化标志城”项目纳入国家预算。这时安家瑶才开始注意这个提案。

　　安家瑶认为，中华民族文化的魅力在于多元化，有着很多源头。山东属于齐鲁文化，虽然出了孔子孟子，但并不能代表中华文化上下五千年。相比而言，更久远的是夏、商、周的文化，集中于我国山西、河南、陕西等地，还有河北的燕赵文化、四川的巴蜀文化、云南的滇文化、长江的荆楚文化、以及岭南文化、吴越文化等等，丰富多彩，很难说用单独的哪一个来代表博大精深的中华文化。

　　安家瑶承认，中华文化标志城可能会起到弘扬中华文化的作用，但她反对这种形式。“这仅是一个短期的效益，文化研究才是基础。”她希望能够把更多的注意力放在研究工作上，比如对孔孟思想的研究。“文物当然要保护，但并不需要富丽堂皇。”

　　她认为，对精神家园的建设确实是很有必要的，但不是必须只有一处。“祖国那么大，走到哪里都让人自豪。不必人为造一个‘圣城’，麦加和耶路撒冷都是历史积淀形成的。现在国家还有很多缺钱的项目，没必要造这么一个城出来。

　　“每一种文化都有重要的遗址，都见证了历史，全是我们的精神家园。如果建起了这个城，想要造成既定事实，这对其他文化是不公平的，也不利于民族的团结与和谐。而且还有一个问题：既然中央支持这个城的建设，那么各地都有更丰富的资源，是不是都要建呢？”

　　安家瑶表示提案前途难以预计

　　有趣的是，安家瑶，包括很多签名的委员，都是山东人。“我承认他们是想为山东做事，但我们怕最后吃亏的是山东。”

　　谈到提案可能的结果，安家瑶表示不好预计。按照中华文化标志城的规划，第一步是要对遗址进行保养和维护，第二步是着手建城。“对第一步我们是欢迎的，但第二步需要谨慎。如果我们的提案能够使第二步更加谨慎，应该说我们的目标就达到了。”

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　　安家瑶

　　全国政协委员，中国社会科学院考古研究所汉唐研究室主任，研究员，博士生导师。关注文化遗产保护工作，任国家文物局世界遗产委员会副组长 (文/黄欢)