我是你的镜像，或者骷髅

　　BY 达 达

　　3月15日在多伦现代美术馆开幕的《互涉视界》当代艺术展，由苍鑫、邓箭今、黄岩、李天元、吕顺、庞永杰、沈 少民、史金淞等八位艺术家合唱一台大戏。这八位当代艺术家的视界看似迥异，但又彼此关联、互涉，形成一个综合的网络。

　　李天元的《天元空间站》系列摄影作品，用非常冷静、简练的形式来展开他对于文明阈限的慎思和感怀。他在《李天 元肖像》中非常直接地以宏观、现实、微观这三种视界来观照自我，用高科技的手段潜蕴一种东方式的存在观和个人的生命感 伤。

　　再说苍鑫，经过多年的艺术实践，寻找行为艺术与交感巫术的本源关系，探讨物我合一、万物有灵的生命奥义与神秘 主义体验。基于对西方理性文明的反思，他以东方传统形而上学为资源，致力于转化和建构一种在当代语境中与西方有所差异 的新的文化认知话语。他的近作有一种宗教感和神秘主义气息，既有对于自然万物与人的平衡关系的冥思，也有对人性与工具 理性的纠葛的批判。

　　庞永杰一直身处中国当代艺术的氛围之中，他在早年躁动的表现主义绘画之后沉潜下来，进行一种似乎与当代艺术没 有关系的创作。现在，他逐渐找到一种能表征他所认为的东方精神的“原型”，这个“原型”的特点是丰实而圆通无碍，和谐 而包容，更多地指向他所关注的天空、大地等宏大话题。

　　对黄岩而言，东方哲学尤其是禅宗的宇宙观、生命观、存在观，对当代文化不无裨益。《鲜花·性与星球》中，他用 宏观、现实、微观三种视界来观照人类的生存。当然，他也对较为具体的文化问题进行关注，比如在当代主流文化中各种具体 人群的文化身份变迁、传统文化与当代文化的冲突等。

　　沈少民以骨头为材质的作品，都有不同的文化指向，比如：对生物科技的忧虑、对宗教冲突的思考、对博物馆制度的 质疑、对文化系统虚构性的揭示……其中《磕头机》正是对欲望无尽扩张和透支的后果的悲悯警示。

　　史金淞的作品，《新民周刊》曾在“超设计”为题的那届上海双年展中重点报道过，此次我们可以看到他对主流时尚 文化的关注，他以毒攻毒地将时尚文化的修辞术与理念推演到极端，以使其图穷匕现。他将抚慰身体的日用消费品的甜美、光 鲜品质放大到令人恶心、眩晕的地步，也将时尚器物的炫、酷式外观施用于陈旧、落后的工具乃至枯树朽木上，有力地对时尚 文化进行揭谬。随着视界的进一步缩微和认识的深入，他的视觉语汇集中于光亮和锐利上，那些不锈钢的诱人消费品闪烁着夺 目的光晕，却暗藏机锋，在接近、触摸它们时，付出的代价是对身体的穿刺与切割。

　　此外，吕顺一直关注和批判世俗欲望的糜烂与沉沦。邓箭今的视界则集中于都市中产阶级的日常生活，以呈现他们的 存在状态，也相当可观可思。

　　中国当代艺术正处于不断总结与重写的征途中，以上八位艺术家，都有多年的艺术历程和一定的国内外影响力，他们 的互涉视界，在一定程度上是中国当代艺术的缩影。