胡林翼:被湮没和被炒作的

　　充满血性的晚清中兴名臣、湘军元老胡林翼，一生不仅挥金如土、杀人如麻，还爱才如命。他用爱才之心和宽广的胸 怀向晚清政府举荐过曾国藩、左宗棠这样的乱世中流。但他本人却带着一块心病早早地离世，并不像曾和左那样尽人皆知。

　　如果不是近日胡林翼的玄孙女胡遂的一段电视讲座被网友恶意炒作，鲜有人知道他的历史地位及个人价值，更不了解 他至死的这块心病是什么。然而这位湘军儒将的家国情怀并未引来网友的太多兴趣，倒是他一段所谓的艳史，在网络的放大效 应下，让他连同自己的后人一起被抛出来的道德匕首扎伤了。

　　被忽略的历史牛人

　　-本刊记者/杨东晓

　　对湘军的控制和影响，他恐怕要大于曾国藩，但早逝使他过早地被湮没在同时代诸位忠臣名将的光影之下

　　因为在360分钟的湖湘文化讲座中，应主办方湖南教育电视台的要求，讲了3分03秒先祖的韵事，湘军元老胡林 翼玄孙女胡遂一时间成了出卖家丑的“炒作明星”。

　　在众多谴责胡遂“辱祖”和“家丑外扬”的网友中，网名“学术湘军”的原始发帖者看来是一位对胡林翼历史地位有 所了解的人，他认为胡林翼这位晚清历史上的“中兴名臣”，若在湘军元老中排名，“以资历、资格和实际贡献大小来说，尤 为曾国藩、左宗棠等人所不及，让胡林翼坐头把交椅也不为过，”但是这位“学术湘军”话锋一转，指责胡遂作为胡林翼的嫡 系后人来讲先祖的风流史，其做法“实在是太值得商榷”。

　　过早辞世的悲哀

　　湘军元老胡林翼对于中国史知识只普及到中学课程的中国人来说，太陌生了。即便是大学本科，非历史专业的人，知 道的也不多。他辞世时才49岁；与胡林翼同年出生的左宗棠活到72岁，左晚年最大的功勋是新疆平乱，这一关乎祖国版图 的功绩使他直到今天还尽人皆知；比胡林翼大一岁的曾国藩活到71岁，是他在胡林翼死后，攻下了天京(今南京)，打败了 建都十三年的太平天国，还先后做过三任两江总督；而与他们同时期又稍晚些的李鸿章活到78岁，一直被争议到当下。

　　没能活到知天命的年龄，对于胡林翼这样的瑚琏之器来说，无疑是辞世过早了。早逝也使得他过早地被湮没在同时代 诸位忠臣名将的光影之下。

　　近年来一直活跃于湘军史研究领域的谭伯牛告诉《新世纪周刊》，就对湘军中的控制和影响来说，胡林翼要大于曾国 藩。胡林翼去世时还不到50岁，这还只是他在当代湮没的原因之一。另一个原因就是这位“太子党”的为人处事，虽有枭雄 气度，但在中国绵延了千年的观念中，这种气魄一直难敌曾国藩宋明理学修身的优势和曾所居的道德制高点。

　　个性影响威望

　　清代著名改革家陶澍在1830至1839年任两江总督时，慧眼识英才，先后发现了两匹千里之驹。前一位是令自 己的父亲都失望的胡林翼，他把女儿嫁给了胡；后一位是左宗棠，陶澍不仅向屡试不第的左宗棠托孤，还早早给自己年方7岁 的独子与左宗棠的女儿订了亲。

　　胡林翼出身显赫，其父亲胡达源是嘉庆二十四年一甲三名进士，也就是1819年的探花。身为翰林院侍讲的儿子， 胡林翼少年时在皇城根下长大，这种门弟使胡林翼结交非凡，所谓来往皆鸿儒也不过这般——他的师友不是军机大臣文庆就是 林则徐。因此，胡林翼不仅幼年聪慧，在眼界上也要高于一般人，有一个例子是，他年纪少时即认为“今天下之乱不在盗贼， 而在人心。”

　　在胡林翼出生的前一年(即1811年)，湖南长沙府一个乡绅的家里添丁进口，那位自幼成长于湘乡农村的男孩子 叫曾国藩。曾国藩的父亲是一位塾师，这就保证了他自幼接受到系统的封建教育，也使儒家文化和宋明理学熏染了曾国藩的一 生，从小懂得“锐意功名，意气自豪”。而这些，在封建中国被视为“人间正道”。

　　胡林翼却在很多人看来，就没走“正道”。他的社会与官场结交，自然而然地养成了负才不羁、挥金如土的习性。一 些道德上为时人诟病的问题，如风流、与好友文庆主试江南舞弊案都成了他的污点。道光二十年(1840年)秋天的江南主 试舞弊则令他受了降职处分，父亲也被这个不成器的儿子气得要死，并且不久就撒手人世。谭伯牛认为，胡的青年时期声名不 及曾国藩正是由于这些原因。

　　父亲和岳父相继去世，对胡林翼打击重大，他决定“池圃足高卧，图书供古欢，”从此洗心革面、独善其身。直到6 年后，多亏了熟悉他的林则徐力助，才捐了个知府在云南林则徐的手下再次出山。

　　举荐曾国藩任两江总督

　　胡林翼在咸丰六年(1856)，已经因攻破武昌城而实授湖北巡府，此时曾国藩虽雄韬伟略尚不得施展，还只在做 一个侍郎，“曾国藩做过兵部侍郎，也做过刑部侍郎，但是像他当时那样的一位‘副部级’干部，在镇压太平天国时并没有什 么实权。”谭伯牛说，“地方的钱粮军队无权调动，因此他心中很不快，正巧这时他的父亲去世了，咸丰七年(1857年) 他便以回家守制为由，其实是赌气回乡”。这次守制只能算是一个借口，在此前几年曾国藩母亲去世时，他正好出山为官，当 时就没有提要在家守制的事。

　　曾国藩负气回家乡居三年后，云南昆明人氏两江总督何桂清于1860年去世了，这个至关重要的位置谁来接替，一 时成了众臣聚焦所在。两江总督的势力范围，用今天的话说，就是整个长江三角洲，包括上海在内的浙江、江苏一带沿海地区 ，不仅水陆双收，还具有海防意义。胡林翼当时已是湖北巡府，治鄂有方而且他的位置动一动即有牵一发动千钧的作用。

　　谭伯牛说，当时最合适的就是让胡林翼继任两江总督，也正是考虑到胡林翼身置肯綮既守长江又攻安庆(镇压太平军 )，所以清廷并不敢随便调整他的位置。

　　这时，深明就里的胡林翼给湖广总督官文呈奏，请他上奏朝廷给曾国藩一些实权，他不是不能自己写这个奏折，但是 胡曾关系之密切是尽人皆知的事情，所以胡在努力举荐自己朋友之时，还考虑到避嫌对于他们二人会更有利。再有一个原因就 是胡林翼深谙中国纲常中乾纲独断，因此经过这番迂回曲折的举荐后，曾国藩还真的在众臣的推举下就任两江总督。

　　“事实上，胡林翼对曾国藩最大的帮助，还是在曾国藩上任之后。”谭伯牛说，胡很熟悉曾的性格守拙用浑，喜欢磨 炼自己的忍和稳，所以送给曾国藩四个字“包揽把持”。但是曾氏一辈子也没能达到这个“境界”，这也使得曾国藩一辈子都 在修炼中——他变得越来越刚毅、明智和担当，这也是后人在曾国藩家训以及《曾文正公集》中所看到的那种气质。

　　抱憾而死

　　打下安庆这一硬仗，湘军镇压太平军已接近尾声，再打下天京就能把太平军彻底剿灭了。1861年9月的一天，走 在长江边上的胡林翼眼睁睁看到一艘英国兵舰恣肆地鸣着长笛在长江水面纵横驰骋，所经之处的中国渔船都被巨浪冲翻，这位 救世之臣悲愤至极血脉喷张，一口鲜血喷射出来，倒在地上。从此肺病日益加重，9月30日便离世了。

　　胡遂说，曾国藩的幕府薛福成笔记中记载了这一悲剧。当时胡林翼即对左右说：没救了，长毛(对太平军的蔑称)被 消灭是迟早的事情。然而洋枪洋炮长驱直入怎么得了？这是我的一块心病。

　　胡林翼看到英军兵舰时，中国刚刚结束第二次鸦片战争才一年，英法俄美四国在《天津条约》、《北京条约》中获得 了赔款，并驶进了中国沿海沿江的贸易通道。

　　在这两个条约签订之前，见识了坚船利炮的胡林翼已经请两广总督叶名琛帮他购入大量西洋军火。训练自己的湘军和 水师，打算“师夷长技以制夷”。

　　胡林翼壮大水师的理想在27年后，由比他小近一轮的李鸿章实现了，但仍旧是个悲剧。

　　胡氏军事哲学影响中国

　　-本刊记者/杨东晓

　　中国现代史上两位著名的军事家、国共合作的领导人，毛泽东和蒋介石在青年时代都深受胡林翼军事思想的影响

　　黄埔军校有一本从1924年建校开始历届沿用的教材，就是由曾国藩胡林翼二人原著蔡锷辑录、蒋介石增补的“蒋 版”《增补曾胡治兵语录》。

　　第一位把晚清名臣曾国藩和胡林翼的治军思想辑录成册的，是北伐名将蔡锷蒋军。这位近代军事家对曾胡二人的军事 思想推崇备至，亲自辑出一本对曾胡军事思想进行过系统归纳册子《曾胡治兵语录》。

　　胡林翼对青年蒋介石也具有很深的影响，蒋介石在蔡锷这本册子的基础上，又亲自校订增补了一些他认为非常有必要 的内容，他给这一个章节的内容取名《治心》，添加到蔡锷版《曾胡治兵语录》一书里，这就是1924年蒋介石版的《增补 曾胡治兵语录》。

　　蒋介石为自己的增补版写了序：“??余读曾、胡诸集既毕，正欲先摘其言行，可以为后世圭臬者成为一书以飨同志 ，而留纂太平天国战史于将来，不意松坡(蔡锷的字)先得吾心，纂集此??”。这段序言看起来有点滑稽，蒋介石很想表示 一下，他早想辑此书却不料被蔡锷抟集在先。“蔡版”早在13年前就辑录完成了，而后人却无考证蒋氏是在哪年产生这个想 法的。

　　巴蜀书社在“蒋版”《增补曾胡治兵语录》问世70年后的1995年，还出版过此书。为了便于当代读者的阅读， 巴蜀书社对这本文言文语录进行了“文白对照、全注全译”的修订。1995年定价9.8元的这本黄埔军校教材几成绝版， 正在旧书网中以28元的价格等待着爱它的人去淘。

　　事实上，并非只有国民革命军中的将领视胡林翼的军事思想为圭臬，中国共产党领导的各支部队中，对曾胡的军事才 干和思想也尤为重视。1943年八路军《军政杂志》出版了《增补曾胡治兵语录白话句解》，两年后八路军山东军区重印出 版，但是解放后这本书因为众所周知的政治、历史原因绝版了。

　　毛泽东本人对胡林翼的推崇，可以从他的“字”中体现出来。1945年，在重庆谈判时的毛泽东与著名鸳鸯蝴蝶派 代表人物、时任《新民报》副刊编辑的张恨水说起过自己“字润芝”的典故。

　　毛泽东说，这个字是在湖南一师时杨怀中先生为他取的。杨怀中，字昌济，1913年结束留日回国开展教育事业。 1915年湖南一师学生毛泽东得到杨怀中推介的一部《胡文忠公全集》。他反复阅读后，觉得胡林翼确实值得学习，“胡字 ‘润芝’，我就改为‘学润’。杨先生对我说：‘司马长卿崇拜蔺相如改名相如。你既然尊敬胡润芝，就干脆改成润芝吧。’ 以后，师长和好友们多叫我‘润芝’。”

　　杨昌济最心爱的独女杨开慧1920年嫁给了父亲最得意的门生毛润芝，10年后，29岁的杨开慧为革命献出生命 。

　　中国社科院近代史研究所研究员杨天石是位研究蒋介石的专家，他在向《新世纪周刊》介绍蒋介石的早期思想形成时 说，五四时期许多新潮人物对于中国传统文化持强烈的批评态度，蒋介石却与他们不同。蒋介石虽然吸纳新思想，但是并不废 弃旧学。他最喜欢读、最常读的还是曾国藩、胡林翼、左宗棠等人的著作。

　　从时间上看，当时黄埔军校尚未成立，蒋介石还没有完成增补“蔡锷版”的工程。蒋在这年2月刚被任命为“大元帅 府大本营参谋长”，8月还到苏联考察过军政，回国后还批评过斯大林。由此可见，蒋氏实在是于百忙中每天坚持读胡林翼著 作的，其用心之大，可见一斑。

　　杨天石认为，蒋介石“读新学常常食而不化，读旧学诸书，则如鱼得水，常常用以作为立身处世、待人接物的原则， 或用以为作治兵从政的轨范。”在蒋介石1922年4月11日的日记中记道：“胡公之言、德、功三者，皆有可传，而曾公 独称其进德之猛??崇拜胡公之心，过于曾公矣!”这段话是蒋介石对胡林翼、曾国藩的评价，从中人们还能发现他崇拜胡甚 于曾。

　　以胡曾为首的湘军治军从政的方略对北伐将领、国民革命军以及中国共产党领导的军队皆有影响。

　　研究湘淮军史的谭伯牛认为，毛泽东、蒋介石，借鉴最多的是湘军治军思想方面的内容。毛泽东是一位活学活用各种 传统和知识的典范。谭伯牛称，湘军的战略是六个字“扎硬寨、打死仗”，这种步步为营的打法与毛泽东创造的游击战完全不 同，毛泽东游击战“敌进我退，敌驻我扰，敌退我追，敌疲我打”的十六字方针，被美国西点军校列为军事经典。这说明毛泽 东善于活学活用和发展胡曾的军事哲学。

　　“说我是学术超女，

　　太不像话”

　　-本刊记者/杨东晓

　　讲史实却被断章取义，胡林翼玄孙女胡遂痛批网络恶搞的社会危害

　　湖南大学文学院博导胡遂，3月份以来由于一段3分03秒的讲座视频，一跃成为热门人物。在那段应湖南教育电视 台“湖湘讲堂”之邀，360分钟的讲座中，本是为以胡林翼为例给观众励志的玄孙女胡遂却遭到了网民炮轰，原由是她在1 /120的时间里，讲述了先祖的风流史。

　　至今仍然保留在网上的这段视频，正是引发炮火的那一段。点评湖湘文化经世致用以及湖北巡府胡林翼治军、从政以 及教育方面作为的内容并没有放到网上。它截取的“恰好”是一个有违当今道德观念的片段。胡遂用3分钟左右的时间，讲述 了这样一段历史：

　　“秦淮河两岸的灯红酒绿使得湖南来的小后生看花了眼，有时候免不了到夜总会去体验体验，过点夜生活。这个事情 就慢慢传到(他)岳父耳朵去了。岳父却说：‘我看这孩子今后要当大任的，国家需要他，恐怕到那个时候就没时间玩了，现 在就让他玩吧。’”

　　官至两江总督的岳父陶澍还吩咐家里的粮钱总管，他要花钱让他取就是，就连胡林翼年轻的妻子都说：“他还没试过 味，让他尝试一下知道不过这么回事就会回来。”

　　在家庭主要成员的纵容下，胡林翼耗费青春一年花了岳父家上万两银子，最终“浪子回头”。

　　胡遂讲的史实，在经过“用心”的节选后却显得非常突兀，没看过前后内容的人和上下文的人都以为她在抖落祖先的 “风流史”。首发这段视频并率先发难的“学术湘军”一呼百应，52岁的湖南大学文学院佛学专业博导成了“自揭家丑”、 “哗众取宠”的“学术超女”和学术界的“芙蓉姐姐”。

　　在接受讲座前，您和电视台对于内容做过商洽吗？

　　“湖湘讲堂”找到我时，我本来考虑到自己作为胡林翼后人的身份，不愿意接受邀请。开始是担心因为血缘的关系， 评价他会不客观。拔高了胡林翼怎么办？这也是人之常情。可是电视台跟我说，这是弘扬湖湘文化，你主持整理过《胡林翼全 集》，对这方面很熟悉，你有这个责任。于是，我提了两个要求，一是淡化胡林翼的风流史，二是不提我的身份。他们答应以 后，我才去录节目。开始节目的标题叫《湘军萧何》，播出时被改为《风流儒将》。

　　视频上，能看到你的身份是两行字：上一行是“湖南大学博导”，下一行是“胡林翼玄孙女”。这是怎么回事？

　　我始终没有同意以玄孙女的身份出现，这点我的学生们都可以作证。很多学生作为现场观众听完了我录的8节课，我 只字未提这层关系。我也问过电视台，为什么要打出“玄孙女”，他们说他们可以用一段录像证明我承认过(自己是胡的后人 )。

　　那是一段怎样的录像？

　　全部录制完毕后一个月，他们又来找我说要再录一段，其中问我是不是整理了《胡林翼全集》，是不是很自豪。我说 是主持了这项工作，作为他的后人挺自豪。但我没想到他们这样用了。

　　您是怎么获知网上对那3分钟视频的激烈反应的？您的第一反应是什么？

　　本来这套讲座应该在3月2日晚上9点半播出的，但是我在播出之前13个小时，也就是早上8点多就听说网上已经 有了这段视频，发帖者“学术湘军”已经对我发难。我很吃惊，赶快找了个能上网的地方。第一反应，非常气愤。

　　在360分钟的讲座中，穿插了3分多钟的风流史的讲座。

　　那段风流韵事是出于主办方的再三请求，后来我自己也考虑到他(胡林翼)的彻底改过，他的岳父安排他到岳麓山苦 读，还是有一定教育意义的，同时也希望这个历史人物的形象更加鲜活、饱满，但没想到整个讲座还没播出，就有人专门拿这 一段放到了网上。

　　我在录制那三分钟的节目之后，电视台觉得讲的还是太少，让我再加些内容。我在后面的讲座里又加了十来分钟的洞 房花烛夜，那一段是用来说明当时的礼教和新郎新娘斗智调侃的，并不涉及什么隐私。

　　网民对这3分钟的“热情”超过了对另外357分钟人物和历史的重视？它的社会根源是什么？

　　即便他(胡林翼)这方面的事我讲了很多，他们也不应该拿出来炒作，何况我又没讲。我讲的已经很含蓄了，我只说 夜总会，并没有说青楼。十七大以后，中国一直在抓道德建设，对于观众和读者，什么是正确引导，什么是负面引导，媒体有 这个社会责任。可以说现在有些媒体出于经济考虑的一些炒作，是对道德的犯罪。

　　你看看那些词，不是“丑闻”就是“美女”，我都52了，还说“美女”，太不像话了。易中天被炒成“学术超男” ，我被叫做“学术超女”，为了炒作卖点，这样无视文化，这也很伤学术界一些朋友的心。

　　有网民指责您不忠不孝，您如何看待实话实说被扯入中国文化中“为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳”这一问题？

　　这两者间，我坚持实事求是。“为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳”在五四时已经被鲁迅他们批判过了。

　　您觉得这种对于“卖点”的宣扬和炒作，是文化上的媚俗，还是文化取宠？

　　虚假、编造、置学术良心于不顾，无论是媚俗还是取宠，背后都是同一个东西：经济在作怪。

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