达赖集团玷污诸恶莫作诸善奉行教义

　　在拉萨“3·14”打砸抢烧事件中，一小撮由达赖分裂集团精心培植的披着袈裟的僧侣，挑头滋事，气焰嚣张，穷凶极恶。他们公然打出达赖分裂集团的旗帜，呼喊“藏独”口号，疯狂向维护秩序的值勤人员投掷石块，带头打砸抢烧，面目极其狰狞！佛门弟子慈悲为怀的形象，被瞬间摧毁；佛祖“诸恶莫作，诸善奉行”的神圣教义，被严重玷污！

　　这一切，完全是身披袈裟、口称佛号，却不择手段地干着分裂祖国勾当的达赖集团，长期煽动、指使直至组织、策划的后果。

　　达赖一直自认为是“宗教领袖”，披着藏传佛教的外衣，蒙骗信教群众，在国际上混淆视听。一小撮达赖集团的忠实追随者，也借僧侣之名，而行“藏独”之实。他们以红袈裟作掩护，拿佛教当招牌，借藏区群众对佛教的虔诚和人们对佛教僧侣的信任和尊重，内外勾结，鼓吹“藏独”，通过各种手段挑起西藏民族矛盾，激发民族仇恨。一次又一次在西藏挑动事端，煽动、策划和组织叛乱、骚乱、打砸抢烧事件，破坏西藏的经济发展和社会安定。是剥下他们的宗教外衣、撕去他们的僧侣伪装，让他们的丑恶面目暴露在光天化日之下的时候了。

　　佛教是一个以宣讲道德与仁爱为教法基础的、伟大的宗教。所有的佛教经典，几乎都把“众生平等、慈悲为怀、自利利他”，作为一种理想追求。这其中，“诸恶莫作、诸善奉行”，是佛教最基本的教义，也是对信教者尤其是僧侣最起码的要求。然而，纵观达赖集团长期以来在分裂祖国活动中的所作所为，目睹拉萨打砸抢烧事件中一小撮披着袈裟的“藏独”分子的暴行，人们看到的，是这些披着佛教外衣的“藏独”分子，逆佛理而行，对西藏发展已达到了“诸善不作、诸恶奉行”的程度！

　　佛祖要人牢记要报“四重恩”，首先就是要报国家恩。祖国统一，社会安定，民族团结，经济发展，是包括西藏人民在内的中华民族的根本利益，是各族人民幸福生活的保证，也是藏传佛教能够兴旺发达的基础，这是利国、利民、利教的“大善”。

　　然而，达赖集团却不顾历史造就的中华民族统一体的事实，为了追求世俗政治权力的一己之私，为了恢复“政教合一”的黑暗农奴制度，不惜投靠外国政治势力，分裂国家、破坏民族团结、破坏社会安定，以西藏和谐发展为忧、以西藏动乱落后为喜，成为祸藏乱藏的罪恶之源！

　　和平是当今世界人所共认的“大善”。世界和平，人类才会有幸福。佛教主张人与人、国与国之间的和平，因为慈悲是佛教的根本。慈悲就意味着，在人类社会中，要将心比心，与人为善，这样才有世界的宽容与和平。在促进世界和平的各种方式中，奥运会无疑是其中最重要的一种。在古希腊，奥林匹克运动会期间，即使交战国，也要暂时休战。世界各国奥委会投票决定2008年在中国举行奥运会，这不仅是对中国的美好期望，也是有益于全世界的“善举”。一切心存善良、喜爱和平的人，都要为之祝福，给予支持。然而，总以“和平”形象四处招摇的达赖，却把这当成把事闹大、调动国际反华势力向中国施压的“最后机会”，直接引发了拉萨发生严重打砸抢烧事件的这一恶果，他们还在全世界范围内制造针对中国驻外使馆、中国人的破坏活动，企图破坏北京奥运，破坏这一能促进人类和平的世界盛会！

　　佛教倡导“众生平等”。从这个意义上说，佛教不承认任何种族、等级、性别和观念的差别，这是人类思想的宝贵财富，是消弭种族冲突、构建和谐世界的“金钥匙”。然而，达赖却在公然叫嚣“西藏独立”碰壁之后，转而鼓吹什么“大藏区”、“高度自治”，意图排斥居住在这片土地上的其他民族，挑起民族间的不和与仇恨。这哪是一名佛教徒应当说的话？

　　正是在达赖这种偏狭的“藏独”观念培育下，拉萨打砸抢烧事件中的暴徒，对其他民族的无辜群众肆意打杀。更有甚者，那些在现场挑动事端的僧侣，不但不做救人性命的善事，反而亲身参与打砸抢烧，这又哪有一点佛教徒的影子？事后达赖居然狡辩，说他无法让境内藏人“去做某事或者不去做某事”。真是岂有此理？他不是这些人的“宗教领袖”吗？他们挑起事端的缘由，不是纪念达赖叛乱失败、出逃国外吗？他们挥舞的不是达赖任“最高首脑”的所谓“流亡政府”的旗帜吗？他们喊的不是支持达赖的口号吗？即使达赖可以辩称他确不知情，但当暴力已然发生，并呈蔓延之势，却不见他真心出面制止罪恶，做一件举手之劳的善事，反而继续卖力地鼓吹他“藏独”的老调，火上烧油，变相推动他的“藏独”信徒，继续施暴作恶！

　　实际上，达赖背佛叛祖、犯戒破律的恶行已非一件两件；达赖集团妄图分裂祖国、企图破坏西藏人民过上幸福和谐生活的恶行更是謦竹难书！他们虽然披着佛教外衣，却早已被恢复过去世俗政治权力的贪婪欲望、被仇恨中华各民族大家庭的怨嗔邪火、被企图实现“藏独”的痴心妄想，搞得贪、嗔、痴“三毒”俱炽，五内如焚，无法“自净其意”，只能生命不息、作孽不止，走上败坏佛门、积恶聚业，对西藏各族人民“诸善不作，诸恶奉行”的“藏独”不归路，最后难免人神共愤、彻底失败的下场！