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历代西藏宗教领袖中只有十四世达赖不爱国http://www.sina.com.cn 2008年04月16日17:54 新华网
新华网北京4月16日电（记者 唐召明 白冰）中国五洲传播出版社民族宗教图书出版部主任、编审徐醒生博士日前接受了新华社记者的采访。这位对宗教史研究有较高造诣的专家说：历代西藏宗教领袖都有着爱国、爱教的光荣传统，唯独现在的十四世达赖不仅不爱国、不爱教，还从事大量分裂祖国的破坏活动。 他向记者介绍了他研究和了解的西藏宗教领袖爱国爱教史的见解： 一世达赖和一世班禅都是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的两大传承弟子，他们均采用藏传佛教独特的活佛转世制度。藏传佛教历史上先后产生过众多教派，其中宁玛、萨迦、噶举、格鲁四大教派势力较强、影响较大。格鲁派虽然到了15世纪初才由宗喀巴大师创立，在各教派中最晚形成，但传播范围最广、影响最大。 1653年，清顺治皇帝颁赐金册、金印，敕封五世达赖，正式确定了达赖喇嘛的封号。1713年，康熙皇帝册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”，正式确定了班禅喇嘛的名号。中央规定：达赖喇嘛在拉萨统治西藏的部分地区，班禅额尔德尼在日喀则统治西藏的另一部分地区。自此，历辈达赖班禅的产生都要经中央政府批准和册封方才有效。 西藏佛教界历来具有倾心向内，维护祖国统一的爱国传统。回顾历史我们发现，第五世达赖喇嘛阿旺洛桑措在历代达赖喇嘛中，声誉遍及全国，在西藏的政教事务中，尤其在巩固祖国统一方面，立下了不朽的功勋。 公元1652年，第五世达赖喇嘛率领西藏的僧俗官员及随从，共3000多人出发前往北京朝觐顺治皇帝。 公元１６７４年，平西王吴三桂发动叛乱，康熙帝遣人赍旨入藏，命藏方出兵配合作战。达赖喇嘛敦促皇帝与臣下罢兵言和。为使国内战乱平息，天下太平，达赖喇嘛命色拉、哲蚌、甘丹三寺做了大量免战法事。 吴三桂派人入藏请求军事援助，达赖喇嘛说：“我做梦亦未敢违背皇上，若有违背皇上，不但上天不容，即您亦不了耻于我。祈王切勿触怒上天。”这些话表明了第五世达赖喇嘛为国家的太平而持有的善良用心，以及对清朝皇帝的满怀忠诚。 康熙皇帝赐给七世达赖一块以藏、汉、满、蒙文书写“当今皇帝万岁万万岁”的牌位，七世达赖把它供奉在布达拉宫的殊胜三地殿正中。每年藏历正月初一，都率僧俗官员向此牌叩拜。其后的历世达赖均保持了这一礼仪。乾隆年间，皇帝又赐肖像给八世达赖，供“汉藏众生依例敬拜”，八世达赖也在殊胜三地殿修“精舍”供奉。 六世班禅大师所处的时代，正值清朝鼎盛时期，但同时又面临西方资本主义势力积极向亚洲进行殖民扩张之际。其时，英国东印度公司将触角伸向西藏，企图从中国西南部打开通往中国的大门。英人波格尔入藏后，百般拉拢班禅，企图破坏达赖喇嘛与班禅额尔德尼两大活佛系统的良好关系，以达到破坏国家统一的目的，都被他严辞拒绝。班禅明确指出：“我不是什么国家元首，西藏也不是一个独立的国家，而是中国大皇帝统治下的一个地方。”
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