历史事实充分表明：西藏自古以来属于中国

　　历史事实充分表明：西藏自古以来属于中国

　　问：除了理论依据，西藏自古以来属于中国的历史事实是不是更多？

　　答：你说得很对，大量的历史事实都摆在那。我可以从6个方面简单说说：第一，藏族是中国的少数民族，藏族的形成和发展的历史是中国历史不可分割的组成部分，藏族聚居的西藏地方自古就是中国的一部分。藏族在未形成以前，藏族的先民即和汉族的先民在民族、血缘和文化上存在千丝万缕的联系，可以说，从远古时代起，藏族先民就为中国历史的发展作出了自己独有的贡献，国内外学术界对原始汉藏语同源已有充分的研究，从一个侧面反映出这种历史根基的深厚与悠远。

　　第二，吐蕃王朝是唐朝中国的一个民族政权，是中国历史的一个组成部分。吐蕃王朝是吐蕃历史发展的辉煌时期，它不仅在中国历史上，而且在当时的中亚历史上扮演了十分重要的角色，是唐朝中国历史有机组成部分，离开吐蕃王朝史，唐代中国史就不完整。

　　第三，元朝西藏地方正式纳入中央王朝的行政管辖之下，元朝政府在西藏采取一系列政策和制度，行使了有效管理。元朝时期，元统治者和西藏地方政教首领通过谈判，确定归附条件，将西藏地方纳入行政管辖之下。元朝统治者在西藏地方建立行政体制，实施人口普查、设置驿站、征兵征税等政策，充分行使了有效管理，即使是从近代行政管辖的角度来看，都可以毋庸置疑地认定西藏是中国的一个组成部分。元朝距今已有七百余年，世界上有多少个国家保持了延续七百年不间断的历史？显然，在这一历史问题上西方某些国家对中国说三道四是完全没有资格，也没有道理的。

　　第四，明朝时期，中央政府通过划分行政区划、因其故俗而任命僧俗官员、封授“八大法王”来掌控西藏地方，并通过恢复驿站，利用茶马贸易等方式来行使管理职能。由于当时的西藏地方政教势力同样处在相对分裂的状态，帕木竹巴、萨迦和噶玛等较大的政教势力，均想获得中央政府的任命和认可来提高其政教权力。在元明更替之际，他们纷纷上缴元朝封号印信，接受明朝任命，顺利纳入明朝的行政约束之下，建立隶属关系。明朝对西藏的管理是积极有效的。

　　第五，清朝在西藏建立的行政管理体制，以及所推行的各项法规和制度，雄辩地说明西藏是中国不可分割的一部分。1652年，五世达赖入京朝觐，次年顺治皇帝封其“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，赐金册、金印，确立钦封达赖喇嘛名号与政治宗教地位的制度。1727年，清朝设立驻藏大臣，监督西藏地方事务。1751年乾隆皇帝敕命七世达赖喇嘛建立噶厦政府。1793年，清朝在驱除廓尔喀入侵之后，颁布《钦定藏内善后章程》二十九条，改革西藏地方的行政体制与制度。驻藏大臣掌管西藏军事、外交和财政等重大事宜，其办理西藏事务地位与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等，噶伦以下官员都是其属员。

　　要特别指出的是，噶厦是由皇帝敕命七世达赖喇嘛建立的，达赖喇嘛的行政权力来自皇帝的封赐；达赖喇嘛、班禅额尔德尼等大活佛的寻访认定都要朝廷批准，并按照朝廷规定的程序办理；达赖亲政坐床，以及使用前代达赖喇嘛法器用品，均须皇帝恩准；接受册封，接到圣旨，还须向朝廷和皇帝所在方向磕头谢恩；朝觐皇帝要行大礼；达赖喇嘛无权直接向皇帝奏事，须经过驻藏大臣转奏；达赖年幼时期代办达赖事务的摄政是由朝廷任命的，如此等等，充分表明西藏地方是中国不可分割的一部分。

　　第六，民国时期尽管出现“西藏独立”的逆流，但是并没有改变西藏是中国一部分的事实。中华民国成立之后，临时大总统孙中山在就职宣言书中宣布：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，则合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”《中华民国临时约法》明确规定，西藏是中华民国领土的一部分。中央政府下设蒙藏事务局，主管西藏地方事务。1928年国民政府在行政院之下设立蒙藏委员会，管理藏族、蒙古族等少数民族地区事务。1933年12月，十三世达赖喇嘛圆寂，国民政府派专使入藏致祭，并批准热振活佛为摄政，代行达赖喇嘛职权。1940年，国民政府特派蒙藏委员会委员长吴忠信到拉萨察看后，由国民政府主席正式颁布命令，批准拉木登珠为十四世达赖喇嘛，吴忠信与热振活佛共同主持了坐床事宜。

　　综上所述，我们可以看到，西藏自古是中国一部分，不仅有充分的理论依据，也有坚实的史实基础。达赖集团和西方反华势力在西藏历史问题上，不管采用什么手法，使用什么字眼，都无法改变西藏自古是中国一部分这一历史事实。