奥运火炬法国传递风波深层原因解析

　　道德批判中国才是这场战役的真正目的。

　　撰稿·郑若麟(发自巴黎)

　　如果说“3·１4”拉萨事件是这次西方对中国发动的最新一次舆论攻势的起点的话，那么4月7日则无疑是争夺道德制高点的一次最重要的战役。

　　这次中国与西方、特别是与法国的角力，很可能仅仅是一个序幕。从现在起到8月8日奥运开幕，以及整个奥运期间，这一角力很有可能会持续不断。“树欲静而风不止”：问题并不在于我们如何看待这一现象的出现，而在于他人是如何看待中国的，比如中国的迅速崛起。

　　法国媒体“一边倒”的深层原因

　　很久以来，我们的媒体就在传递“法国友好”的信息。这并不能说是“错误”的，但我们多多少少有点“报喜不报忧”的倾向。我们很少报道法国官方或民间对中国的负面言论或行为。比如，当年巴黎与北京争夺奥运举办权时，法国一些运动员，如这次法国的火炬手、柔道运动员大卫·杜叶就曾颇为“恶意”地说过，“中国人支持奥运是因为他们的背后顶着一把刺刀”……因此今天杜叶要佩戴所谓“人权徽章”，对于驻法记者来说，就不是一个意外。但出于“好心”，中国媒体很少报道杜叶的这类话语。因此在国人看来，法国的“转向”就很突然。

　　而在法国，一切都恰恰相反。法国媒体——特别是类似《解放报》这样的左翼报刊——历来就是集中报道中国的负面新闻的。“要读中国的正面新闻，你可以去读《人民日报》。我的责任就是负面报道。”一位法国驻华记者曾这样说过。问题是，法国有多少人会去读中国报刊呢？结果就是法国人几乎都是从“负面”来了解中国的。中法两国对对方的了解和理解，就是这样尖锐地对立的。

　　更令人吃惊的是，法国人对自己的污点也并未真正坦言过。说一个事实恐怕很多国人都难以相信：大多数法国普通民众并不知道“英法联军焚烧圆明园”这一历史事件，更遑论大作家维克多·雨果那封写给巴特勒上尉在中国连中学生皆知的谴责“英法两个大强盗”的信件了。去年9月，香港富商何鸿燊在苏富比拍卖行购下英法联军抢劫、纵火圆明园后丢失的海晏堂御制“水力钟”十二生肖铜像中的“马首”并捐献国家时，法国只有很少的媒体提及。当时我特意去调查，发现这一侵略中华文明的事实在法国的中小学教科书里是根本不见踪影的。当然法国人更不知道至今这十二生肖中的鼠首和兔首仍然在他们的国家。

　　日前在4月19日法国华人支持北京奥运的集会上，一位法国人告诉我，他与中国妻子第一次去北京，就听到有人批评法国“抢夺了中国的财富”，当时他都莫名其妙，不知中国人在“胡诌什么”。因为自小到大的法式教育中，他从来没有学到过法国入侵中国的内容。后来还是他自己研究史实后，才明白中国人在说什么。

　　事实上不仅仅是英法联军入侵中国，还有很多有关法国殖民非洲和世界其他地区时犯下的罪行，在法国的教科书里也是很罕见的。相反，在巴黎，我曾多次看到纪念法国军人的雕像，其中包括很多如指挥入侵印支、北非的法国将军。在法国很多人眼里，他们仍然是“英雄”，尽管他们手上肯定都沾满了被殖民者的鲜血……不过应该说，法国并不是一个“例外”：实际上西方主要国家的教科书几乎都是歌颂自己的“光荣征服”、而回避对外侵略的史实的。

　　这从一个侧面告诉我们，为什么在中国和非洲、阿拉伯人眼中其实并不那么干净的法国人和西方，今天竟会如此“气壮山河”地来指责曾遭到他们野蛮侵略的国家“违反人权”。因为他们根本不知道他们的历史！

　　同样，他们更不知道他国的历史。我曾在巴黎旧书摊找到一本法国出版于18世纪20年代的地理书，是一位著名的生于丹麦的法国作家马尔特·布兰(Malte Brun)所著。书中白纸黑字地写明，西藏是中国的一部分。在书中的地图里，西藏明明白白地被归在中国的版图里。当我将此书在一次电视辩论中展示给法国国会议员、国民议会西藏问题小组主席利奥纳尔·吕卡看时，后者居然不识布兰是何许人也！要知道，布兰是当时法国最为权威的地理学家。这样的人来做西藏小组主席，可想后果如何。事实上，当时几乎所有法国地图都标明西藏是中国的一部分。然而到了今天，当绝大多数法国人不了解西藏的历史，不了解达赖是一位僧侣神权的政治领袖，不了解达赖的“高度自治”与“实际独立”之间的差别的时候，就不得不在法国教育和媒体方面去寻找原因了。

　　法国存在着这样一种明确现象：左翼思潮在教育与新闻领域占据着绝对的压倒性地位。法国左翼思想贯穿着“人权高于主权”等直接从18、19世纪殖民主义演变过来的“干预主义”思潮。当年打着“自由贸易”、“传播文明”旗号殖民世界的，并非法国的右翼，而恰恰是法国左翼(这里所谓的“左翼”，与中国概念里的“左翼”是风马牛不相及的。令人不解的只是这种“左翼”的“人权、民主”到了中国则变成了中国“右翼”的思想武器，比较起来往往令人捧腹于中国“自由派”的幼稚，这是题外话)。

　　法国左翼的一个特点，就是意识形态优先。因此，当这种左翼思潮在中小学教育中占据着压倒性地位的时候，很多法国老师就往往会不顾事实而以“西藏是一个独立国家”的概念来教育学生。因此今天法国年轻一代一旦提及西藏，大多数都盲目地、先入为主地认为中国是“侵略者”。同样现象也存在于媒体。

　　应该说，法国媒体在这一点上更是有过之而无不及。因为很多记者不仅仅有“意识形态优先”的潜意识，而且还受到“政治正确”这条隐形红线的约束。我有一位记者朋友，曾去过西藏，而且了解很多西藏的现实。他私下对我说，达赖所指责中国的很多领域都是不符合事实的。但当我问他为什么不把这一真相告诉法国读者时，他回答说：“因为这是政治不正确的。”他能够坦言这一点，就算是很“友好”的了。绝大多数记者会告诉我：“就是因为中国不对。”另一位法国记者告诉我，1989年时他就曾在拉萨目击了当年的骚乱。“有没有军队开枪这回事呢？”我问，“我没看见。”他回答。但为什么不说呢？也是因为“政治不正确”。

　　“政治正确”是什么呢？在西藏问题上，就是一点：中国是永远的被告！无论3月14日发生了什么，“僧侣和平示威，中国军队开枪血腥镇压”是一个永恒不变的模式。事实上，法国媒体就是这样报道的。这一报道至今为止并没有从根本上改变，尽管全世界都已经知道3月14日究竟发生了什么。不这样报道，就无疑是自打耳光。从这一点出发，就可以理解为什么法国左翼的《解放报》会不惜违反最基本的报刊公正、客观的原则，而在圣火接力巴黎的两天中，天天号召抵制、“灭火”……

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