重塑大学灵魂71.3%公众首推质疑精神独立人格

　　“现实的大学情况却是：社会喧闹，大学更喧闹；社会腐败，大学更不清洁；社会浮躁，大学更无定力。今天大学教育已经被实用主义所裹胁，其背后又隐含着虚无主义——除了时尚和利益，一切都不可信，不足靠，都可以在与时俱进的口号下放弃、抛弃。这正是腐蚀着中国社会风气和高等教育的两大思潮。其在教育领域的表现和恶果，就是知识的实用化——拒绝一切和实用无关的知识，精神的无操守——拒绝一切精神的追求与坚守。这是一种大学本性的丧失，大学教育的堕落。”钱先生说。

　　他在为自己主编的《寻找北大》一书写的序中，更是直言“北大失精神”。他指出，这是北大之痛，更是中国之痛，也是我们每一个北大人、中国人之痛。

　　“大学不能成为岗前培训机构”

　　“立孔子像其实是件小事，重要的是其背后所体现的学校办学理念和大学灵魂之所在。”张祥龙教授说，“我们的学生在学校里考虑的大多是就业出国这种更实际的问题，缺少一种深沉的文化承担和高远的人生思考，大学不能成为培养职业技术的机构。”

　　“大学应实施通识教育，而不应涉足职业教育。”这句现代教育之父洪堡的名言，如今已离我们渐行渐远。大学生们也不再自诩为精英。2006年，教育部官员在接受本报记者采访时说，大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争。

　　“现在的大学和我想象的太不一样了。”中国传媒大学播音与主持艺术学院的学生小赵并不讳言自己的心情。小赵表示，自己对大学一直充满向往，觉得大学就像“象牙塔”一样简单、安静。但是，“同学中大一就有出去做兼职的，做兼职“翘课”都是常事了。大家从刚开学时就在考虑毕业后就业的事，总是忙忙碌碌的，好像能多认识人、拉关系比什么都重要。”

　　“我十分怀念当年我上大学时的校园环境。”外交学院研究生部党总支书记孙京丽说，当时的大学真是一片净土。同学之间彼此关心，就像亲姐妹一样。但是现在呢？人和人的关系有时候都有些不正常了。现在大学里，无论是校方还是学生都把就业当做是“第一要务”。各个学校在不自觉地互相攀比，因为有了好的就业率就能让招生工作更顺利。学生之间的竞争也已经不是良性、正常的了。本来是十分要好的朋友，但是在竞争一个岗位的时候，勾心斗角，甚至用一些见不得人的手段，最终反目成仇的情况都有。

　　本报调查显示，只有36.7％的受访者认为现在的大学还保留着大学精神。31.7％的人认为现在的大学已经没有大学精神，29.3％的人选择不好说。还有2．3％的人认为“大学就是一个培训机构，不需要有精神”。

　　“很多时候，看着周围的同学每天都在疲于为未来考这个考那个的时候，心里很难过，这么好的校园，为什么很少有人懂它呢？”一位北京大学研究生这样留言。

　　一些学生开始舍弃内地大学转投香港甚至国外的大学。从香港各大学开始招收内地考生起，就不断有媒体报道某“高考状元”舍弃内地大学而选择了某香港大学。旅美学者薛涌率先惊呼：“北大、清华当一流名校的日子屈指可数。”著名数学家丘成桐就曾经不止一次地说：“中国现在的许多高校惟利是图，就是向钱看，看经费。真的研究成果从来不在乎。”

　　曾作为美国芝加哥某大学交换生的小波，是中央民族大学的大四学生，谈及在美国一年的交换经历，他依然兴致昂然。“美国的大学和中国大学不太相同，老师考查成绩不要求出勤率，大部分的作业都是课后完成，很多知识是通过自己阅读资料了解的。专业之间也没有具体的界限，学校的课堂对所有人开放，不像国内一些大学不让旁听生听课，到大三大四时学生可以根据自己的兴趣选择专业方向。大家也不热衷设定什么年薪多少的目标，有什么工作就做什么工作，只要适合自己就行。自由、不功利的校园氛围，这点让我印象深刻。”

　　“必须恢复大学的本来面目”

　　有评论把张祥龙教授立孔子像的建议称作“望梅止渴”——塑孔子像容易，重塑大学精神难。要重塑大学精神，正本清源是一件系统工程。

　　大学精神如何培养？调查显示，71.3％的人认为要加强人文教育，培养学生的质疑精神和独立人格；64.9％的人认为需要全社会尊重知识和创造性，别一味推崇财富、权势；55.3％的人认为要提高师资水平，规范教师队伍，保证教师质量。接下来还有“除了学问，大学教师要有更高的人格追求和道德自律”（53.5％）；“管理机构更加开明，让大学有更大的自主发展空间”（51.3％）；“使更多有水平的教授参与治校”（37.6％）。

　　“必须恢复大学的本来面目！”外交学院老师孙京丽说，一方面现在教育部门应该重塑教育导向，另一方面要给学生一个宽松的环境。“为什么那么多内地学生去香港上大学？那里不是没有竞争，但这是在一个宽松的环境下开展的竞争，是良性的。要让学生自己意识到上大学是为了学习基本的知识和能力，而不是来做上岗培训的。”

　　“完整的大学精神应当有宽容多元的胸怀，让大学成为东西方各种文化并存的场所。”张祥龙教授也提出了自己的设想，在体制上要给予学术自由更大的空间，使得主流、非主流文化都有自己的学术土壤，学生应当有不脱离自己历史文化的信仰，只有“能力培养”、甚至只有“美育”，都无法实现真正的大学教育。