达赖集团政治企图的罪恶实质

　　三、达赖集团政治企图的罪恶实质

　　达赖是政教合一的封建农奴制度的总代表。自1959年发动武装叛乱的半个世纪以来，达赖集团不断变换手法和策略，想方设法谋求西藏独立，企图恢复旧西藏的社会政治制度，重拾“西藏王”的往日荣耀。

　　喊着宗教自由的口号，妄图在西藏恢复政教合一制度。尽管当今世界政教合一的时代早已过去，但达赖集团却逆历史潮流而动，披着宗教“和平使者”、“如法守戒的佛教比丘”的外衣，一直从事着谋求西藏独立、恢复旧西藏政教合一制度的罪恶行径。达赖集团赤裸裸地提出政教合一的思想，叫嚣要“在西藏宗教和文化的范围，建立统一的管理体系”，其要点就是要带着“流亡政府”回来重新执掌西藏大权。达赖集团明目张胆地在流亡地实行政教合一制度。所谓“西藏宪法”明确规定，“由达赖任国家首脑”，“大臣由达赖任命”，“政府的一切工作均应由达赖同意方被认可”，在“流亡政府”中实行旧西藏的噶厦政府制度，向国外藏胞长期征收“独立税”，少数上层权贵仍享受政治特权。连传媒大王默多克都说，“达赖是一个披着袈裟，穿着意大利的古奇皮鞋，奔走于世界各地的政客”。

　　披着宗教领袖的外衣，使广大藏族群众成为其精神奴隶。十四世达赖利用其特殊的宗教身份，把自己包装成“普渡众生”的“宗教领袖”，迷惑欺骗善良的、不明真相的藏族群众，加强对广大信众的思想控制。十四世达赖一直宣称自己是藏传佛教的“最高精神领袖”，并动听地说“作为道德权威的正确行为”，就是“培养对所有生灵的怜悯、慈爱之心”，“采取办法增进他人的快乐和幸福”以及从事“有益的、富有建设性的事情”。但实际上却把宗教道德踩在脚下，“怜悯、慈爱之心”是假，要求藏族群众绝对信奉和效忠自己，极力排斥打击异己是真；“增进快乐和幸福”是假，煽动散居世界各地的藏人不时地举行游行示威和绝食抗议是真；“有益的、富有建设性的事情”是假，诱骗和鼓动藏区不法分子进行暴力破坏活动，与他里应外合闹“西藏独立”，好让他有朝一日能以“英雄凯旋”的方式返回西藏是真。

　　打着保护西藏文化的旗号，剥夺西藏人民的发展权。达赖集团从未为西藏发展进步和西藏人民幸福做过任何一点有益的事情，“保护西藏文化”只是达赖集团用来掩人耳目的道具，其真实意图是借此来恢复旧的政治社会制度、剥夺西藏人民的发展权。近年来，他们摆出一副西藏文化“卫道士”的虚伪面孔，猛烈攻击中央政府的西藏政策，把中央政府推动西藏现代化进程，说成是“消灭西藏的民族特性”；把中央政府和全国人民关心、支援西藏现代化建设，污蔑为“掠夺西藏资源”；把中央政府投巨资为西藏修通青藏铁路、加速西藏经济社会发展，歪曲为“破坏西藏环境”、“加强对西藏的控制”；把西藏传统文化在新时代的弘扬和现代科学教育文化前所未有的发展，诬称为“灭绝西藏文化”。达赖集团主张的“保护西藏文化”，其实质是要求当代西藏人民原封不动地保留旧西藏封建农奴制下的生活方式和文化价值，让他再以政教合一的“领袖”身份统治、压迫西藏人民。正如一名到联合国举办画展的藏族画家所说：他们喊着让我们保存所谓的西藏文化传统，其实是想让我们保持原始的文化和生活方式，让我们过贫穷的生活，而他们自己却过着奢侈的生活，这是很不公道的。

　　打着维护藏族群众权利的幌子，企图将西藏分裂出去。长期以来，达赖集团歪曲事实，编造了大量诸如“汉人屠杀了120万藏人”、“由于汉人移民，藏族在西藏成了少数”等“汉族迫害藏族”的谎言，俨然以“西藏人民的利益代表”自居，从事分裂祖国的政治活动。无论是策划和煽动暴力事件，还是陆续提出所谓的“大藏区”、“高度自治”、“中间道路”，达赖的真实目的只有一个，那就是谋“藏独”，搞分裂，回到旧西藏那种建立在农奴血泪之上的旧生活之中。正如达赖的弟弟丹增曲杰在接受美国媒体采访时道破的:“我们先求自治，然后把中国人赶走。”达赖集团出版的《西藏杂志》编辑顿珠次仁也承认:“达赖喇嘛西藏和平五点计划和斯特拉斯堡建议的要求，无异于西藏独立。”事实证明，达赖集团所谓维护藏民的权利，其实质是维护其自身的利益，是对广大藏族同胞乃至整个中华民族利益的背叛。

　　“度过寒冬的人，最懂得阳光的温暖”。在现代文明高度发展的今天，任何企图把西藏拉回到黑暗农奴制度时代的阴谋注定要失败，任何企图把西藏从祖国大家庭分裂出去的黄粱美梦绝对不会得逞。(佟言文)

　　来源：求是