河湟文化：黄河源头的质朴

　　80年代初，青年唐伟从江南的家乡跋涉千里来到黄河的源头青海，只为了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的 雄浑意境。然后，他留在这里当了一名语文老师。如今，已过知天命之年的他，最惬意的事情，便是周末和朋友们一起到青稞 酒的故乡互助去，在土族人家就着烤洋芋(土豆)品青稞酒。

　　“青海的河湟文化，好像青稞酒，醇厚绵软，回味悠长，喝过之后，就再也放不下。”曾经的文学青年唐伟在博客中 这样写。

　　的确，如果不曾在这片土地上驻足，很难想象，这样的内陆省份积淀着如此厚重的文化。

　　海纳百川

　　考古发现，早在四五千年以前，就有人在西宁的土地上繁衍生息。公元前121—111年间，西汉在今西宁设立了 西平亭，西宁的历史才有文字考据。

　　两千多年来，这里多是戍军所在，又是“唐蕃古道”与“丝绸之路南道”的必经之地，各个民族和地域的人，穿戴不 同，言语各异。为着戍边或为着经商来到这里，又渐次离开。也许，从那时起，就已经注定了河湟文化的宽广。

　　从西汉到魏朝，又从鲜卑到大元，及至明清。千年的时光从这个城市经过又逶迤而去。留下来的，便是多元归一的河 湟文化底蕴。不少人解读了西藏解读了新疆，解读了很多少数民族聚居区，却没有人能够完整地解读河湟文化。这里的许多历 史渊源同时拥有多个解释，各民族、各宗教在相互影响的同时又恪守自身的文化。

　　如何解读？

　　今天，藏传佛教格鲁派的圣地塔尔寺中，每日都可以看见许多磕着长头来朝拜的藏族人民；伊斯兰教的东关大清真寺 中，阿訇们吟诵着《古兰经》；曾经的道教圣地“土楼观”，现在叫做“北山寺”了，却同时供奉着原始天尊与释迦牟尼，上 香的人们并不惊异，心安理得地拜着。

　　这里有中国唯一的土族自治县，又分布着回、藏、蒙古、撒拉多个少数民族。每一个民族，都是一本厚重而多彩的书 ，永远也读不透。有人说，“青海的藏真藏，蒙古真蒙古，土真土，回真回，撒拉真撒拉”。因为在这片土地上，他们仍然得 以保存民族文化的本真，也保留着一个民族真正的骨性。

　　走在西宁街上，可以听到天南海北的口音。70年代，各个地方的青年来到这里建设青海，使西宁成为名副其实的移 民城市。许多80年代出生的孩子，用玩笑的语气，说自己是“**籍青海人”。他们的身上，有父母故乡的气息，更多的是 黄河的骨血。

　　宗教、民族、地域，三重的文化包容性，可见一斑。

　　因此，傍晚在西宁的广场上，看到百十号互不相识的人围成大圈，随着悠扬的藏歌，悠闲地跳着“锅庄”舞时，实在 不必惊异。虽然他们中，可以明显地看出不同的民族，不同省份的面相。西宁人只是觉得，“锅庄”虽是藏舞，然而确实太美 。

　　活的文化

　　文化的可贵之处，不在于可以制成多少典籍，而是鲜活的存在于人的生活中。

　　今天的河湟文化，仍然透亮鲜活，色彩斑斓。

　　最为人津津乐道的代表，便是“花儿”。这是一种多民族的民歌。在青海东部的农业区，世居着五个少数民族。藏族 、土族、撒拉族都有自己的民族语言，可是他们也要操着不太纯熟的汉语，和回族、汉族一样，来唱“花儿”这种歌。这一现 象，在其它多民族地区，是比较罕见的。因此，青海各地的传统“花儿”会，也是多民族色彩的。

　　“花儿”是情歌，不仅家里不能唱，即便在村子里也是禁唱的。“花儿”就有反映这种习俗的告诫：

　　白杨的树儿你不要上，

　　你上是枝桠儿挂哩；

　　庄子里到了你不要唱；

　　你唱是老汉们骂哩。

　　所以“花儿”多是在田间劳动、山中放牧、赶车上路、河里淘金时，即兴顺口编唱的。这是一种在天地间响起的山歌 ，仿佛源头处的黄河清澈婉转。

　　唱“花儿”是有季节性的。每年的谷雨之后，地里的春麦生机盎然。麦田拔草季节的到来，妇女们纷纷下到了地里， 这既是她们一年中最忙累的时候，也是她们放开歌喉大唱“花儿”的时刻。农活不多的小伙子们，也都赶到田边、地头找姑娘 、媳妇们对歌。“花儿”歌声此起彼伏，一直要唱到三遍草拔完，前后约有一个多月的时间。传统的“花儿”会，也多集中在 秋收之前的农历4、5、6这几个月里。

　　因为洛宾老人，因为《花儿与少年》，“花儿”已经扬名在外。而更多其他令人惊叹的文化，还在这片广袤的土地上 传承。例如，藏区广为流传的长篇英雄史诗“格萨尔”说唱艺术，篇幅浩繁、内容丰富、闪耀着民族智慧之光。

　　再比如，以绘画、雕塑、刺绣艺术为代表的“热贡艺术”，文化底蕴深厚。是几个民族文化圈交叉混合所产生出的独 具特色的文化空间，是青海多民族民间文化遗传的优秀代表之一。

　　以草原赛马会、六月歌会、九曲黄河灯会、土族纳顿节、寺院观经法会、朝山会、山河湖海祭祀活动等民俗节庆文化 活动，以其神奇、神圣、神秘显现出宗教文化的特色。

　　等等……

　　国务院发展研究中心副局长岳颂东先生曾说过：“民俗具有原真性，应该散发出泥土的气息。原生态的文化才能以小 见大，触动人的灵魂。”而河湟文化呈现给人们的，正是这种原始的质朴与美丽。