世界大赛的金牌，尤其是奥运会的金牌，对运动员的吸引力不言而喻。拿破仑曾说过，不想当将军的士兵，不是好士 兵。同样，在竞技场上，不想夺金牌的运动员，也不会是好运动员。因此，无论是运动员还是观众，也就有着浓重的“金牌情 结”，这本身无可厚非。但金牌是奥运的全部吗？各国民众面对金牌的激烈角逐各是什么心态呢？在奥运赛场运动员为金牌鏖 战的同时，民众金牌心态的“暗战”也在展开。

　　无限放大“金牌情结”十分有害

　　希望看到本国运动员力克群雄，夺金摘银，是观众的心理常态

　　对运动员与观众而言，都存在着挥之不去的“金牌情结”。当今的国际格局是以民族国家为基本单位构建的，人们都 生活在自己的国家中，与自己民族的文化有着千丝万缕的联系。个人的命运与自己的国家和社会息息相关。因此，希望祖国强 盛的爱国主义情怀是人们十分正常的心理状态。

　　奥运会等世界大赛与国家荣誉有直接联系。如运动员胸前戴着国徽，背后印有国名，在开幕式上以国旗为先导，分队 入场。特别是当比赛结束后，国旗为获胜者而升，国歌为金牌获得者而奏。虽然国际奥委会强调奥运会是运动员个人之间而不 是国家间的比赛，但是这一系列具有鲜明象征意义的仪式，使得运动员的个人之争变为民族国家之间象征性的竞争。

　　事实上运动员代表的并不是自己，而是其国家和民族。于是我们看到不管哪个国家的运动员，在夺得胜利后，最习惯 的动作就是高举国旗，向观众致意。因此，希望看到本国运动员力克群雄、夺金摘银，是观众的心理常态。金牌已经成为增强 人们的民族荣誉感的一种象征，起着增强民族凝聚力的作用。这就是为什么奥运会本身并无国家奖牌得分名次的比较，而几乎 所有的国家及新闻媒介都不厌其烦地保持着各种量化的比较的原因。

　　如果只重金牌，也就忽视了奥运的教育价值，“金牌情结”需要控制在一个合理的度内

　　但是，人们常说，越过真理一步，便成谬误。“金牌情结”同样也需要控制在一个合理的度内。如果让“金牌情结” 无限放大，那将是十分有害的。

　　首先，体育比赛，并不是单纯的生物学意义上的体能比较，而是旨在满足人们精神需要的社会文化活动。奥林匹克运 动的目标是“为建立一个和平而更为美好的世界做出贡献。”奥运会旨在通过体育比赛，为全世界的青年人以诚相见，以情相 娱，从而相互了解，建立友谊。如果运动员和观众的眼里只有金牌，有金牌则喜，无金牌则悲，就会忽略甚至忘记奥运会所承 载的重要的社会使命——国际间相互了解与世界和平。

　　其次，奥运以人为本，培养人是它的核心价值所在，奥林匹克运动试图用体育运动来培养人的各种基本的社会价值和 普遍的道德原则，如人格的均衡发展、公平竞争、健康的生活方式、“更快、更高、更强”的生活态度、对胜利者的赞扬、对 失败者的尊重，以及友谊、团结、和平、正义、民主等等。这些教育效果的取得，主要体现在体育运动的过程中，而不是它的 结果。如果只重金牌，也就忽视了奥运的教育价值，使我们可能对一些感人至深的场景视而不见。

　　再次，以金牌论英雄与体育比赛自身的特点不符。体育比赛之所以吸引人，就因为它充满了不确定性。比赛的过程也 是悬念迭起、胜负难料的过程。在实力相近的国际大赛中，许多偶然的因素，如跑道上一颗小小的石子，观众席上照相机一次 不合时宜的闪光，对手有意无意的干扰，自己或同伴一次短暂的恍惚，赛前一个不愉快的电话等等小事，都有可能“差之毫厘 ，失之千里”，使运动员最终与奖牌失之交臂。在竞技场上，哪怕是具有绝对夺冠实力的高手，也常常在各种偶然的因素下， 饮恨赛场，这就是竞技体育中常有的“克拉克现象”。克拉克是澳大利亚长跑名将，在1963—1968年间曾17次打破 世界纪录，然而在这一时期的两届奥运会上，却连连发挥失常，与金牌无缘。作为运动员，求胜心太过急切，反而会使技术动 作在关键时刻变形走样，影响竞技能力的发挥；作为观众，对运动员夺冠的期望太过，也会对运动员造成巨大压力，将主场优 势变为主场劣势。　　

　　体育比赛之所以有意义，是因为它将参与者置于一个高强度的竞争环境中，通过激烈的对抗来激发人的潜能、锻炼人 的品质、深化对人的理解，完善人的道德。在体育比赛中，竞争的双方既是对立、对抗的，又是统一、合作的。选手们比赛越 是激烈，就越能调动出各自的潜能，从而最大限度地完善其人格。因此，金牌作为一种激励手段是必要的，它鼓励人们全力以 赴，敢为天下先，以奋进的精神参与奥运。但是，当金牌成为唯一的目标时，却又会产生种种弊端。这里我们也许应当重温一 下顾拜旦的一段名言：“在奥运会上，重要的不是取胜，而是参与；在生活中，重要的不是征服，而是奋力拼搏。”　　

　　(作者：任海 北京体育大学奥林匹克研究中心执行主任、教授)