一、千龙网

　　“中华礼仪与和谐文明”

　　嘉宾 李燕

　　1、李燕：老祖宗留下的“礼仪文化”、“礼义文化”，它的重点在于礼义，核心的意思就是照顾他人的利益，照顾到社会影响，其实它的本质就是这么个意思，不是特意的去表演某些动作，让人看了觉得假，不是出自真心，我们要是发自于内心地照顾周围人的利益。

　　2、李燕：遇到灾难情况到来的时候，有一个惊了的马过来了，自己不要赶快躲，看能不能制服，不要撞到别人。所以《礼记》讲得很明白，“临财毋苟得，临难毋苟免”，今天在汶川地震以后讲这个更有现实意义，物欲横流的社会里要记住“临财毋苟得，临难毋苟免”。

　　二、新浪网

　　“《水墨传奇》系列四：传统文化该如何传承”

　　嘉宾 王岳川

　　1、王岳川：日本的传统佛学、榻榻米、日餐、寿司保存得非常完整，但是中国唯恐祖先的东西抛弃不干净。面对西方的时候，日本变成了东方大国，书法、书道、花道、茶道，甚至是唐装，西方人只认日本不认中国。中国的元素、中国的形象荡然无存。

　　2、王岳川：“发现东方文化输出”，简单地说不仅是让中国人发现，也要让西方人重新发现它的文化瑰宝。文化输出则是说我们中国酒好也怕巷子深。

　　3、王岳川：书法附带的东西不仅仅是那个笔墨、线条和它的章法，这叫做内法还有外法，生命之法、境界之法、天地之法。北京大学绝不在中国的众多书法山头上增加一个山头，它想做的事情就是向海外弘扬中国书法。

　　三、搜狐网

　　“奥运主火炬不惧风雨背后的故事”

　　嘉宾 黄启均

　　1、黄启均：主火炬塔的燃烧用的是北京的天然气，有一条天然气管，根据原来的设计流量上去，可靠性是非常非常高的。大家看到的主火炬点燃，前期的研发和在运动场主场馆最后的火炬点燃的验证方方面面，我们都做了非常多的努力，做了很多的工作。

　　2、黄启均：这个燃气罐是火炬技术里面非常重要的部分，要近距离投射，要满足火苗长度、高度、燃烧时间的要求，直径和长度的比例不会太小，这次由于结构的原因和时间需要，火炬罐很长，有一片金属材料拉伸出来。它的制作工艺很难，要接受全世界民航监管当中最严格的安全测试标准，A级的正式标准。

　　3、黄启均：奥林匹克可以把它看成是一种盛会，也可以把它理解为一种健康向上的拼搏精神。我想企业更多是基于人文教化方面的沉淀。奥林匹克已经是很全面的品牌，在企业管理方面很多方面都可以去学习。建立市场规则，随着社会的建立和发展有一系列的发展。对于企业来讲，奥林匹克精神对于每个企业有不同的借鉴点和借鉴的方法。

　　四、网易网

　　“北京城的明朝往事系列十一之戚继光与北京城”

　　嘉宾 万明

　　1、万明：戚继光生平事业的高峰是在沿海抗倭第一线，辗转十几年，在风波中铸就了辉煌。可他另一个事业高峰实际是在保卫北京的十几年中，这十几年是在平时显现其功。戚继光辗转浙江、福建、广东沿海一带，在抗倭战争中所向披靡，对评定倭乱起到了非常重要的作用，那时候年轻的他曾经写下充满豪情的诗句“封侯非我意，但愿海波平”，正是以这样的胸怀和抱负，在他平定东南以后声名大著，调任天子脚下的蓟州镇守。

　　2、万明：自永乐年间迁都北京后，从山海关到居庸关的蓟镇长城，就担负着拱卫京师的重任。戚继光在任主持军务的16年成为明朝大规模修造长城的时期，建起了完整的长城军事防御体系，成为明代帝都的坚固屏障。戚继光不能忘记，当年“庚戌之变”时，蒙古骑兵就是从蓟镇古北口突破，沿着潮白河一直打到通州。所以他特别注重边防设施建设，亲自考察边事、地形和军情，对蓟昌镇所辖原有长城普遍进行了改建和重建，还别出心裁建造空心敌台，将长城建筑艺术推进到最高峰。这种在长城沿线新修的高大坚固的敌台，作为边防军驻守的堡垒，既免于守城士卒日夜暴露于风雨中，又大大提高了长城的防御能力。北京长城敌台以古北口、金山岭、司马台最为典型。司马台的敌台，甚至建到了高耸入云的悬崖峭壁上，被誉为中国长城之最。

　　3、万明：《记校新书》有18卷本，成书是戚继光早年在东南沿海抗倭时期所著，主要记载了他训练戚家军的教材，也是他抗倭经验的理论总结。《练兵实纪》是在他调任总理蓟州、昌平、辽、保军务以后，根据当时驻守在北方的防御北方游牧民族侵扰的特点，保卫北京的方略，完成的又一部军事名著，是他在蓟镇治军经验的记录和总结。全书一共10卷，既重视训练兵士，又侧重训练将领，他在蓟镇时写出的这部名著中规定武学学生必读。戚继光设立武学给学生的必读书目中的题材实际是多方面的，有孝经、有论语、孟子、左转、资治通鉴等等，当然更多的还是各类兵法，这使得入武学学习的将士能够接受系统的传统文化理论和实践的教育。而且他边教边用，反复训练的方法，训练出了有真才实学的将士。