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【演播室1】非常道,非常人物,非常观点。人肉搜索最近成了媒体的关键词。不久前,有人大代表提出,要通过法 律的形式来约束人肉搜索。那么究竟什么是人肉搜索,人肉搜索又究竟犯了什么忌,今天的非常道,我们就要请出对人肉搜索 有着切身体会的的资深媒体人胡展奋,听听他的一家之言。
字幕:“人肉搜索”引发争议!
(我被搜索过一回,你知道吗?嘿嘿。)
字幕:压制、鼓励、唾弃、赞美
“人肉搜索”何去何从?
(如果我主张废掉人肉搜寻,恐怕还得再来一轮对我的搜寻,我这把老骨头还经得起搜索吗?)
字幕:胡展奋资深媒体人
“人肉搜索”我反对
【我被“人肉搜索”了!】
我被搜索过一回,你知道吗?嘿嘿。2006年搞《我型我秀》我是评委,当时我对其中一个选手,说了一句不认同 他的话,后来就被人在网上炒得很厉害,导致我的个人信息都被披露了。
【VTR:胡展奋在2006《我型我秀》上点评师洋的片断】
胡展奋这个兔崽子他的上海地址如下,我的准确的地点,我的家里电话,我的办公电话,再有就是我太太的电话和我 太太所在的公司,都被披露了。有过一次很明确,好像是个来自很遥远的北方的电话:你是胡展奋?我说我是。大家要你的人 头,你看你这个人头什么时候交出来?
这个味道你没有尝过,被披露的(感觉)绝对不是自豪感,被披露以后你觉得很焦虑很沮丧,但是找不到人抒发。对 方都是虚拟的,你处于聚光灯下,很多的人都可以随意对你指手划脚,说一些很超底线的话,你对他没办法,你的辩解没人听 。他想把你怎么样,想怎么形容你,想怎么矮化你都可以,他连你爷爷都骂进去的,祖孙十八代都骂进去了,和这件事情没有 关联的各种形容语言都用上去了。有人说他根本不是个记者,他是一个乡村小报的通讯员,这和这个挨得上吗?我觉得难堪的 就是我面对我周围的社会成员,我所有的朋友和同事,你这个面对比较难堪,就是好像你做了一件狼狈的事情。你觉得人家看 你的眼光有点异样,有同情你,有表示怜悯的,有表示你活该的,各种眼光都有,你无法解释。
【何谓“人肉搜索”?】
我觉得它就是利用网络平台的现有的技术力量对个人信息,进行最大化的搜索。它可能像一个传销一样,一个一个找 下去。然后不管你同意不同意公之于众。你的工资收入你愿意公开吗?除非你自己把它晒出来,你的配偶长得漂亮与不漂亮, 她长得性感不性感你是不是愿意披露?肯定一般不愿意披露。甚至有人他生了癌症,他生了其他重大的疾患,他也不愿意公布 ,但是你不管,我们的人肉引擎就把它全部拿出来了。
【VTR:《头脑风暴》
嘉宾1:“它是一个大规模的协作,我们要看到它好的一面。”
嘉宾2:“被所谓网络暴民暴露隐私所伤害的人,一年就那么几个,所以你的危害是接近于零的,如果是除上中国十 几亿人口的话,你这个危害就没有了。”】
【“人肉搜索”弊大于利】
目前从社会效果来看,它是弊大于利。它的弊就是对社会成员的不分青红皂白的那种围剿,进行无限制地夸大地道德 审判,这个做法负面影响很大。虐猫事件,首先这样做法是肯定受谴责,生命是都应该受尊重,不过你后来发展到这样一个程 度,你就远远超过他该受惩罚的地步。#“借他人酒杯浇我胸中的块垒”,谴责他人的人自己不见得就是道德楷模,不过在这 一刻他很愿意拿这个虚拟的对象或者这个实在的人发泄自己的种种欲望,很愿意这么做。他很容易失控,他会拿你说事,拿你 宣泄,反正没人看见。
“只要一个人不自由,所有的人都不自由”,这句名言我觉得在这个问题也是适用的。如果这种行为得不到公正的制 止的话,以后其他成员会蔓延,也会受到同样的虐待和过份的处置,这是不可取的。我们如果具体分析 我们会发现它是血 淋淋的。比如说狗屎女事件。
【VTR:狗屎女事件简介:韩国一名妇女因为在地铁上没有及时清理宠物狗的脏物,被拍照上传网络后遭到人肉搜 索,后因压力过大而自杀。】
这样一个现象其实也就是轻微的道德失范,应该批评而已。但是它被放大了,导致到后来好像她自杀了。我们是不是 非得要到这样的后果才甘心呢?你心中那种对人的宽容对生命的尊重何在?你有没有不忍之心?她是该批评,就是如此而已, 她不是弥天大罪。这样的弊端我们如果任由它蔓延的话,什么时候轮到你身上还不知道。
【“人肉搜索”容易累及无辜】
人肉搜索引擎它的弊端常常表现在利用虚假信息对当事人进行伤害,有的虚假信息我们可以说是捏造的,是刻意为之 ,有的是张冠李戴。但是虚假信息对你的伤害同样是非常大的,你没有第三者他说你第三者,你外面没有包养什么,他说你包 养了,你的孩子是正常的,他说你是人工授精,什么都会发生。你浑身是嘴,你不能碰到一个人就解释一遍,你更不可能登报 ,你就活活地挣扎在这种虚假信息浪潮里面。
这样做法是累及无辜,错杀无辜,滥杀无辜,有时候伤及的可能还不止一个人。我觉得这样的后果是不堪设想的。
【“人肉搜索”当不当禁?】
尽管我强调我受过人肉搜索引擎的伤害,但是我并不因此就同意严禁所有的搜索引擎。我总觉得它是工具,搜索引擎 是个工具,工具本身有错吗?比如说缝衣服的缝衣针,它是用来缝衣服的,但是你用来搞刑讯逼供,扎手指,它的功能完全异 化,这是缝针的错误吗?你绝对不能因为某种工具和手段它做过火了就消灭它,这样的方法太简单,而且人类历史证明凡是有 广泛参与度的一些社会行为,简单地用禁止的手法效果太差了,做不到。如果我主张废掉人肉搜寻,恐怕还得再来一轮对我的 搜寻,我这把老骨头还经得起搜索吗?
我们怎么应对面前的情况?我觉得目前人肉搜索引擎的使用现状,就像我们股市一样,它虽然不成熟但是你不能废掉 它,整个社会必须为它付出一个成长的代价。人们在网络上过火的行为常常和他心理不成熟,常常和他被压抑的某种欲望,自 我表达,自我证明过火的行为有关。从公共道德它的呼吁和宣传上,我相信我们网民会越来越成熟起来,他会有这个过程,你 让他成长,这个阶段付一点代价是必须的。
【演播室2】关于人肉搜索问题,在不久前召开的2008中国互联网大会上,国务院新闻办公室副主任蔡名照就表 示,近年来,网上恶搞、网上暴力、人肉搜索等情绪化和非理性行为,引起社会的广泛关注和担忧,这些行为,侵犯和他人利 益,危害公共利益,应加以引导和制止。
的确,网络虽说虚拟的,不过参与的人却都是现实的,产生的负面效果也是真实的,当然也要受到现实法律的约束。 至于具体究竟该怎么约束?还需要我们的立法机关和社会各界进行更全面地论证。
编导:赵慧侠
摄像:徐达平、潘德祥