容忍荒谬

　　是检验文明程度的试金石

　　在百家讲坛上走红的清史专家阎崇年先生，到无锡签名售书，因为观点冲突，吃了耳光。以至于在近日的北京地坛书市上，前来跟读者见面的他，居然要若干顶盔穿甲的保安前呼后拥，不像学者签售，倒像首长出行，或者囚犯押解。

　　姑且不论阎先生说过些什么，对一个正在签售的六七十岁老人动武，于情于理都说不过去。无论阎先生的言论有多么离谱、多么荒谬，动手打人都是不对的。不同意见可以通过报刊、通过网络、通过其他讲坛来表达，只要不是谩骂，言辞多么激烈，其实都无所谓。

　　可是，我们这个国度，说起来是个很讲面子、很讲究平和的地方，但偏偏特别容易出现暴力对抗。无论何时何地，双方意见不合，无论争论的是什么问题，都很容易打起来，闹到不可开交。即使在学界，所有的学术论争，都很容易变成你死我活的斗争。许多年轻人估计已经不知道了，现在他们动辄声讨、追杀某种观点的勇敢，其实在“文革”和“文革”前很长一段时间里，也曾很时髦、很火爆过。动手打人、扇耳光，一点都不新鲜。

　　其实，在当今之世，几乎每个读过书的人，都知道要尊重别人的言论表达自由。但是，大多数人遭逢在自己看来非常荒谬观点的时候，都会压不住火，尤其是发现如此荒谬的观点，还被对方努力坚持的时候，更是火上浇油。我们很难容忍荒谬，然而，一己所谓的荒谬，不见得真的就是荒谬。就算真的荒谬，只要它没有被有权者变成公共政策，仅限于言辞，就应该被容忍。容忍荒谬容忍异端的程度，实际上是检验一个民族文明程度的试金石。 据中国青年报