刚改革开放时候，当时全社会都瞧不起个体户，干什么也不能干个体户，而且个体户当时很多人，是比如说业务游民 ，或者是劳教释放人员，很多都是这样。因为是国营企业不接收的人，然后没有办法了，做这个职业的。由于他们没有任何社 会背景，因此他处于社会的最底层，他们做事没有任何的资源可用，他们完全要靠自己的精明，靠自己的勤奋来取得生存空间 。尽管你取得了生存空间，可是呢，你不能取得社会的承认，那么就是说有今天没明天的，没有任何前景的环境里生存、发展 。

　　我跟他们接触长了以后，我也是很受他们的影响，后来我也被他们带进去了，我也成了一个文化个体户，我自己不但 写他们，写着写着自己也就掉进去了。我也愿意甘当这个非主流，甘当这个逆潮流走的一分子

　　《父与子》系列就是一个文化个体户干的，我父亲开始就要做这种事情，因为没有电影厂要拍喜剧，那个时候都是伤 痕文学刚结束，都是拍所谓的艺术片，都是他们认为悲悲切切，有诗意，对社会有指导意义的，反映重大社会题材的，都是这 种东西，当时电影主要拍这个，

　　不拍喜剧。没有办法我们只有自己从社会上找资金，然后自己做。但是后来才知道，因为过去你在电影厂里头工作， 工作几十年也没有人告诉你，个人不允许拍电影，你不知道有这么一项政策，因为你光知道《宪法》里公民有言论自由，有著 作权的自由，但是你不知道《宪法》是宪法，法律是法律，政策是政策，它分了三块，这个是自己不了解的，只有下了海以后 才知道。原来我们没有资格拍电影，我是个电影人但是你个人没资格拍电影，而且你拍了电影以后，政府它有一个审查机制和 发行机制，你和它无法对话，最后就只能让领导指派给某一家正规电影厂，然后由它一次性收购这电影，还得把你的名字去掉 ，改成人家的。

　　那个时候一个艺人你去做市场行为很丢人的事，组织上是不能允许的，你私自去挣钱是不允许的，这是其一。其二， 不是当地政府组织的，而是纯市场去卖票的这种行为都是被严格禁止的。但我还是接受了这些，我拍摄的时候交的这些朋友， 这些个体户的朋友，受他们那种生存状况的影响，尽管他们生存状况非常困难，非常艰难，而且被人瞧不起，但是我觉得他们 那种精神我特别的喜欢。我觉得这是一种人生的状态。是一种在运动当中的状态，是一种在逆境当中的那种生存的不断的搏斗 ，按照自己的既定目标去往前走的一种特有活力的一种状态，这个我特喜欢。所以我特别不喜欢每天一睁眼就有人告诉你应该 干什么，不要干什么，不能干什么，然后你就按照这条道闭着眼睛走，我特别不喜欢这种状态。

　　那时候我特别渴望成功，觉得能被人认识，大家都知道你，这是所谓成名了。我那时候就有名了，演的电影，还有春 晚的小品，让大家都知道了我，但是我自己生活的环境当时还非常非常普通，我们八一厂，我们住那个小平房，得出门去到一 排房子。厕所，一男一女，两边，那边说话这边也能听得见，那时候是这样，大年初一一早上去上厕所，你能听见那边“嘎嘎 嘎”，为昨天晚上你的那个小品逗，那边学你呢，哎呀，那个尴尬极了！真的，真事儿。大年初一起来正如厕呢，别人进来“ 哎呀，佩斯啊，你那什么吃面条啊，什么羊肉串，那太好了，太逗了！”就一块儿聊起来了特有意思，所以我也是普通人，我 那时候依旧是一个普通人，我现在也是普通人的生活，普通人的生活状况，所以我一直离不开他们。