■最强档

　　在《现代汉语词典》里，“华丽”一词的解释是“美丽而有光彩”，而在张艾嘉的解释里，“华丽”是指“欲望”。在张艾嘉参演的香港著名舞台剧导演林奕华的新戏《华丽上班族之生活与生存》中，张艾嘉扮演的现代都市白领深刻地演绎了上班族的“华丽”。11月27日，这部定位为“城市蓝图式新戏剧”的华语大戏将在深圳大剧院首演。

　　时代在巨变，女人的身份在今时今日也已发生翻天覆地的变化。《华丽上班族之生活与生存》讲述的便是一个带有几分悬念的职业女性的故事，张艾嘉扮演大老板手下的小领导，办公室中的每个人都有希望取代她的位置，她在考察每个人的过程中要把他们一一“杀掉”。“生存需要聪明，生活需要智慧”，林奕华说，“职业女性是一个时代的缩影，彼城是此城的过去、现在与未来。”

　　专访林奕华

　　“希望能反映两岸三地白领的生活”

　　在香港，“鬼才”的称呼并非徐克一人，同样活跃在文化界的，还有著名的话剧导演林奕华。出生于香港的林奕华曾担任过编剧，并于1994年凭《红玫瑰白玫瑰》获台湾金马奖最佳改编剧本奖。1995年林奕华开始致力于推动舞台创作，编导了包括《张爱玲请留言》、《东宫西宫》、《包法力夫人》在内的40多出作品，并与不同媒体、不同城市的艺术家及团体合作。

　　记者(以下简称记):您这部戏的灵感来源于什么?

　　林奕华(以下简称林):我母亲是香港第一代的女性上班族。她是在中环洋行上班的女职员。中环，就是上世纪60、70年代香港的CBD。母亲每天都要换上与前一日不一样的衣服上班，还要配搭颜色相宜的高跟鞋、手袋。以时尚衣饰点缀中环的办公室区的，除了女人，也有衣履光鲜的男人。每日黄昏我乘爸爸开的车到天星码头接母亲下班。路上的男男女女犹如好莱坞电影里的演员，我看到的是华丽一族的下班风景。但我也见过母亲要放下身段恳求别人帮忙才能把工作完成。华丽背后的委屈使我脑海浮现“生活生存”四个字。

　　记:您之前的话剧包括与张爱玲有关的还有《包法利夫人》，都表现出对女性的关注，这是您一直以来关注的题材吗?

　　林:其实并不是因为缺乏(母爱)，也不是因为是谁让我想起了谁。我猜我是对职业女性有兴趣。现在这个年代与我母亲当年那个年代已经越来越不同，女性所受的教育越来越高，大学教育的专业越来越没有性别界限，像现在工科、医科、建筑等行业，女性都很多。更高层的职业女性是社会发展的必然趋势。我觉得可以用一个方式去表达我在关注什么，对什么有兴趣。我看周围很多人创作的时候会选择跟自己有直接关系的对象，比如说男的去看男的，我反而觉得是要从两方面去看。在主流的社会意识中，大部分人都按照自然的认知去分辨性别，这样就会造成社会的强势和弱势的区别。

　　记:在实际排演中，您如何通过张艾嘉这样一个有引导性的演员去表达您要关注的“弱势”?

　　林:在戏里张艾嘉其实演的是戏中的角色，而不是她自己的遭遇。实际上在戏中，她演的是一个看似强势，实际上并不成功的角色，因为她在追求一些不可能达到的东西。这个女老板站在强势的压力下会做出一些让人不齿的行为，所以虽然她可以在达到了“在很多人之上的目标”，但是从精神层面上来说，她受到了生存条件或者别人价值观的操控，所以即使她得到了，还是失败了。

　　记:话剧名为《华丽上班族之生活与生存》，您是如何理解和表达“生活”与“生存”的?

　　林:生存的更高目标才是生活。比如我常常会作比喻说电视是生存，电影是生活，因为电影比较大，他有一个比较大的视觉和视角，生活就是一个比较广阔的空间。但是生存就是方便，吃方便面就是生存。但是生活和生存的不同要放在不同的空间来考虑。比如说放在我们这些发展中的地方，从小到大你不可能为兴趣而生活，念书也不是为了兴趣而是为了长大了能去找一份工。在香港，很多东西追上了西方文明，但也有自己的个性、历史。生存是大于生活的，因为我们还没有每个人都有生活的选择，比如香港很多年轻人都希望40岁能退休，实际上他们每天都在拼搏，但是他们的眼睛已经放在生活，这样的落差让我们可以看到很多现实和社会的盲点，所以我想用戏剧来探讨到底什么是生活。

　　记:生活在香港，您的话剧取材也来自香港市民，您觉得话剧中的生活与生存同样适用于内地的白领吗?

　　林:其实我并不要用这个剧来反映深圳或者香港或者北京、上海，我希望是要用这个戏来反映什么是城市?城市是一个国家经济、文明发展很重要的符号，所以我们才有一线、二线城市之分。在戏的一开始就是郑元畅演的白领买咖啡上班，他上班的大楼有100多层。这是一个比喻，一个很高的人在一个很高的大楼上班，高度能带给我们什么?其实高度带给我们的心理暗示是身份、地位，等等这些物质的东西，物质的东西给现代的白领带来了很大的压力。时代变化，人们的价值观也在变化，传统的价值观受到了冲击和挑战，所以这样的一个戏我希望能反映的是两岸三地的白领生活。

　　本版撰文本报记者苏妮

　　摄影本报记者何俊