Ｎ本报记者 张林 实习生 王亚明

　　本报讯 本报曾与台湾《中国时报》首次深度互动，以“采集两岸声音，见证海西先行”为主题，采集了两岸民众的祝福录音。这些录音被收录在一个重量不足10克的U盘之中。小小的U盘随着神州七号遨游太空，此间凝聚着海峡两岸骨肉情深、血脉相连的手足情谊。此前，本报通过“发现海西文化之美”系列报道，对U盘中收录的福建非物质文化遗产进行了深度解读。而包括排湾族、达悟族、卑南族、阿美族、邵族、泰雅族、布农族、邹族等台湾民众代表的祝福之语，也被收在“飞天U盘”之中。今天，我们就为你一一揭秘。

　　排湾族

　　排湾族由两大系统组合而成，一个是拉巴鲁系，属屏东县三地门和高雄县茂林。另一个是布兹鲁系，包括东排湾的台东县达仁、金峰、太麻里、大武和卑南等；北排湾的屏东县玛家、泰武和来义等；南排湾的屏东县春日、狮子、牡丹和满州等。

　　排湾族没有属于自己的文字，流传下来的文化极为稀少，完全靠口口相传，造成许多文化史迹有多种不同的传说，却没有一个定论，这不能不说是一大遗憾。但是他们最拿手的山地舞，最擅长的雕刻技艺，最注重的丰年祭活动和五年祭活动却都一代一代传了下来。

　　达悟族

　　达悟族为台湾原住民的一支，分布于台东县东南外海49海里的兰屿岛上，人口约三千余人，善于航海，爱好和平。昔称雅美族，这是日本人类学者鸟居龙藏所命名，但岛上原住民自称Tao，意义为“人”，因此近年来渐渐改以达悟族作为兰屿原住民的名称。

　　达悟族住在兰屿岛，是台湾唯一的海洋文化部族，他们的文化特征、语言与台湾本岛的少数民族差异很大。据可信的史料记载，他们是大约在十二世纪，从菲律宾最北方的“巴丹”诸岛移民到兰屿岛的。岛上野银部落的开基男祖，就是一位来自巴丹的渔人，至今两地语言仍可互通，两地的传说故事亦十分类似。本族男子非常善于造舟捕鱼，妇女则种植芋头、地瓜，以之为主食。

　　卑南族

　　卑南族住在台东平原，文化特色是母系社会，长女继承家产，此点与阿美族人类似。而他们的木雕、刺绣成就则与排湾族人相似。

　　卑南族的一大特色是斯巴达式的教育制度。卑南男子满13岁就送入少年会所集训，由成年战士施以严苛的铁血磨炼，以培养其体能与胆识。22岁的男子通过考验改住青年会所，可以结婚。他们就成为部落的主要战士。这一民族因为铁血教育而在两百多年前一度威震台东，又因为是母系社会，所以族中吸收了不少包括汉人在内的异族赘夫。他们借此灵活地吸收汉人（或外族）的优势文化，并一跃成为台东最早开化与最强大的原住民。也因为这样，卑南族的血缘汉化程度极深，但仍不失自己的民族与文化认同。台湾歌手张惠妹就是卑南族。

　　阿美族

　　阿美族主要分布在花莲、台东平地，是台湾本岛最善于捕鱼的民族之一。渔捞与农耕是他们最重要的经济活动，阿美族人天性和善而乐天，歌舞文化在台湾原住民当中最为丰富，他们的身材在台湾各原住民中相对高大。

　　热闹的丰年祭，以及沿海部落所举行的海祭，是阿美族人目前最富特色的传统祭典。阿美族人的节日有丰年祭、播种祭、捕鱼祭等。丰年祭是阿美族重要的祭祀仪式，在七八月间进行，为期三天，丰年祭中杀猪，分猪肉。

　　邵族

　　邵族聚居于南投日月潭一带。根据邵族的口传历史，据说他们的祖先是追逐白鹿才翻越阿里山而来。

　　邵族人深受祖灵信仰的影响，他们敬畏自然，但近百年来受到日据时期日本人的教化以及汉人的移入，使原有的土地以及文化风貌受到了很大的改变。9·21大地震后，邵族人由数千锐减至300人左右，此后他们被暂时迁往台北市明水路居住。