-新观察

　　在香港回归11周年来临之际，“一国两制”又会涌上世人心头。不过，现在人们的关注点已不是能否落实这一“富 有想象力”(撒切尔夫人评语)的政治构想，而是如何让这中国原创的文化软力量发挥更大的作用。

　　“一国两制”在香港的成功实施，已经为解决主权和社会制度之间的冲突提供了一条新的出路，并且具有深远的影响 力。

　　从经济学的角度考量，“一国两制”是最能节省社会资源的政治制度安排，体现着利益兼顾、各方共赢的公平理念。

　　两三年前，当苏格兰独立运动愈演愈烈时，英国的一些政治家和知识分子就提出在苏格兰和联合王国之间实行“一国 两制”，由联合王国统管外交和军事，而给苏格兰更大的自治权。

　　在科索沃宣布独立前，塞尔维亚总统也提出用“一国两制”的策略解决争端。

　　这些事实证明“一国两制”的普遍适用性，将成为今后解决主权与政治制度冲突的路径之一。在全球化时代，多元包 容共存是最突出的特征，而多元化同样包括政治制度的多元化。

　　已有学者告诉我们，“一国两制”是中国几代人解决边疆纷争持续思考的结晶。1948年毛泽东在阐述中国地缘政 治时，就把港澳台问题放在一起来思考。50年代中后期和60年代初毛泽东和周恩来提出和平解放台湾策略，到1981年 的“叶九条”(叶剑英委员长提出的对台九条政策)，再到1983年的“邓六条”(邓小平阐述的按照“一国两制”解决台 湾问题、实现国家统一的具体构想)，“一国两制”的科学构想逐渐形成，日臻完善。

　　“一国两制”是中国原创的文化软力量，要是能进一步去影响世界，还需要完善其理论构架和实现的条件，从政治哲 学深化到政治实用科学。到了解决香港问题时，邓小平率先实践，“一国两制”成为传遍全球的政治新概念。

　　毋庸置疑，“一国两制”仍将是解决海峡两岸和平问题的政策灵魂，也将在此过程中进一步丰富这一中国原创的文化 软力量。这一理论还可为解决国际争端和一个国家的内部分歧提供启蒙：如何以和平的、不流血的方式解决主权、政治制度、 民族团结、宗教和谐等重大问题，尽可能促成世界和谐、人间友善。

　　□白烁